13 ЯНВАРЯ

Заболевший в этот день проболеет очень долго.

Заговор от простуды.

Читают с утра, до умывания:

Господи, спаси, Господи, сохрани. На дубовом троне, в золотой короне, сидит Божья Мать, Дева Мария, головкой кивает, меня от простуды оберегает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Старинный рецепт лечения простуды

Натереть на терке чеснок, смешать его с белым медом и принимать по чайной ложке каждые три часа, запивая горячим липовым взваром. Уже на второй день больной встанет с постели совершенно здоровым.

13 января советую:

Следует избегать произношения в разговоре слова «тринадцать».

Не следует считать мелочь — это к слезам.

В канун праздника старого Нового года совершаются всевозможные гадания. Привожу одно из них.

Засуньте левую руку в поддувало, достаньте горсть золы. Выберите в золе девять угольков и оберните каждый бумажкой с надписью:

СЧАСТЬЕ

НЕСЧАСТЬЕ

НИЩЕТА

МАЯТА

БОГАТСТВО

ЛЮБОВЬ

РАЗЛУКА

БОЛЕЗНЬ

СКУКА

Обмотайте каждый уголек ниткой, чтобы он не выпал из обертки, и положите их под подушку. Ложась спать, скажите:

Ложусь спать на дубову кровать, в головах не зола, а моя девичья судьба. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Народные приметы для 13 января.

День по народному календарю: Василия.

Васильев вечер. Канун старого Нового года. Вторая (богатая) кутья. Перед новогодьем устраивали «щедрование», «щедровки». Хозяйки наготавливали снеди, чтобы можно было угостить всех приходящих знакомых и соседей; считалось, что щедрый стол обеспечит хозяину достаток на весь год. Молодежь колядовала, увлекалась гаданием. По домам ходили ряженые.

Отмечался день покровителя свиней — Василия. Под старый Новый год на Руси обычно варили свиной холодец. Варили и разбирали по косточкам свиную голову. «Свинку да боровка до Васильева вечерка». Гадали по внутренностям свиней, каким будет урожай. Девки загадывали на женихов, пели любовные песни.

На Васильев вечер день прибывает на куриный шаг (1 час). «Васильева ночь звездиста — к урожаю ягод». Садоводы в полночь встряхивают яблони, для урожая. Если в ночь ветер дует с юга — год будет жаркий и благополучный; с запада — к изобилию молока и рыбы; с востока — жди урожая фруктов.

13 Января
Щудруха, Богатый Вечер, Меланья, Васильев Вечер
Этот день в Великороссии носит название Васильевской коляды, или Васильева вечера, так как на другой день церковь наша празднует память Василия Великого. В Юго-западной Руси этот день зовут Меланкой, по имени святой Мелании (Маланьи), и честят именем Щедрого, Богатого вечера по обильным, щедрым, вечерним трапезам, которые обыкновенно устраивались накануне 1 января старого стиля. С Маланьей всегда связано понятие изобилия и больших приготовлений. Поэтому в народе говорили: «Наготовить, как на Маланьину свадьбу», «Наряжается, как Маланья на свадьбу». В Северо-западной Руси Васильев вечер носит название Жирной кутьи или Щедрухи, также от щедрого угощения мясом и жирными блюдами. Говорили: «Свинку да боровка для Васильева вечерка». А это значит, что садились разбирать свиную голову По народной символике, свинья олицетворяла плодовитость и благополучие. Чтобы весь год в длме было все хорошо, глава семьи разделял вареную свиную голову на части и раздава куски по старшинству. Самый младший из ребятишек залезал под стол и хрюкал там. Кости со стола хозяйка выкидывала в свиной закут со словами: «Пусть свиньи в нашем доме не переводятся!» Если на Василия ветер дует с юга — год будет «жирный» да благополучный, с запада — к изобилию молока и рыбы, с востока — к урожаю фруктов, овощей да ягод. На Василия ведьмы крадут месяц, чтобы он не освещал их ночных прогулок с нечистыми духами. Ведьмы обязательно должны были участвовать в этот вечер в шабаше, который происходил на Лысой горе в Киеве и куда они летали на метле или кочерге, «вырываясь» из дома непременно через дымовую трубу. Вот один украинский рассказ позапрошлого века, в котором с наивностью и добродушием выражается народное воззрение на эти обязательные полеты ведьм на шабаш. Одна женщина пришла к своей соседке, старухе, слывшей ведьмой, в Васильев вечер, когда ведьмы обыкновенно летают на шабаш. Начали звонить в церквях, старуха стала одеваться. Соседка спрашивает ее: "До церкви одягаетесь, бабусю?" — "Ни, моядочко, не до церкви, а треба лититы". — "Куда, бабусю?" — "Луче и не пытой, треба; хочь ни хочь, а треба." — "А вы б, бабусю, пошли до церкви, Богу помолились, так вам ничего и не вдиют". — "Ни, мое серце; не можно: не полечу, сами являтьця, озьмуть мене и горе буде мипи! Треба лититы". — "А можно мини поглядить, яко вы, бабусю, политите?" — "Чо ни можно, можно". Вышли в сени; старуха стала под бовдур и вдруг, как дым, вылетела из трубы».