Ранняя история эфиопских амулетов забыта. Ясно только одно: до начала IV века нашей эры эфиопы были язычниками, их жрецы – магами, а в стране процветали всяческие разновидности магии.

Эфиопы переняли от египтян методику использования египетских амулетов и научились многим видам магии. Однако о местных амулетах того периода ничего не известно.

Крест стал сильнейшим амулетом и оберегающим символом в IV веке, когда официальной религией стало христианство. Изображения креста прибивали к стенам домов для защиты от злых духов.

Кресты клали на тела больных людей, чтобы нейтрализовать дурные влияния, ставшие причиной заболевания.


Рис. 1 – Магические формы креста как амулета

Наиболее распространенный в Эфиопии амулет представлял собой полоску пергамента (овечьей шкуры), варьирующую по длине от нескольких сантиметров до 1,5-2 метров и от 5 до 18 сантиметров по ширине.

Иногда эти полоски складывались и зашивались в кожаные чехлы, крепившиеся к плащам или другой одежде, а иногда сворачивались и помещались в цилиндрические кожаные футляры.

Если эти амулеты были со шнурками, то их носили на шее или привязывали к левой руке.

У всех подобных амулетов в одной стороны имеются надписи на древнеэфиопском языке. Начертанные буквы глубоко почитались и сами обладали магической силой.
Надписи на амулетах включают:

1. Различные имена бога.
2. Имена архангелов.
3. Магические имена Христа.
4. Имена злых духов и демонов, вызывающих недомогания и болезни.
5. Ряды из отдельных или сгруппированных в триады букв – не подлежащие переводу заклинания.
6. Традиционные слова силы.
7. Легенды о Господе.

На многих амулетах большей длины начертаны или нарисованы фигурки некоторых из семи архангелов.

Бок о бок с подобными изображениями на амулетах присутствуют магические рисунки, которые должны были защищать владельца амулета.

Эфиопы носили свои амулеты с целью получения материальных благ.

Женщины верили, что амулеты даруют им зачатие и плодовитость, предохранят от выкидышей, защитят в период беременности, обеспечат благополучные роды и здоровых детей. Верили, что амулеты оберегут детей от сглаза.

Мужчины носили амулеты для повышения половой потенции и увеличения силы. Они полагали, что амулеты защитят от демонов, вызывающих недомогания и болезни.

Эфиопы всегда боялись сглаза, поэтому носили камни, бусы и другие предметы для отвода дурного глаза, но христиане пользовались иными средствами и пытались предотвратить сглаз с помощью заклинания.

Это заклинание обрело форму легенды, которая встречается на многих пергаментных амулетах.

Некоторые из наиболее разборчиво написанных древнейших амулетов содержат абсолютно бессмысленные требования. Например, в амулете его владельцу предписывается 7 раз произнести следующее:

В другом амулете сообщается, что от злых духов и всевозможных болезней человека может оградить произнесение следующей формулы:


Надписи, встречающиеся на пергаментных амулетах, а именно, молитвы, заклинания, магические имена и имена Бога и ангелов, обычно взяты из иудейских и христианских источников.

Излюбленным амулетом для тех, кто мог позволить себе заплатить за копию этой книги, был Псалтирь. В Эфиопии глубоко почитались и некоторые местные книги.

По материалам: Sir E.A. Wallis Budge “Amulets and Superstitions”.