10 пик - Лаверна


Лаверна, на латинском Laverna, от латинского глагола latere или слова levator , что означает "вор". Лаверна , римская богиня прибыли торговли и мошенничества, а так же покровительница воров.
Эта карта означает, что вам необходима осторожность . Вы рискуете стать жертвой обмана. Карта предостерегает от излишней доверчивости.

Дама пик - Афродита и Адонис


Огромное горе принесла Афродите смерть её возлюбленного Адониса, страстного охотника. Он гибнет от клыков кабана, посланного ревнивым Аресом. Согласно Птолемею Гефестиону, Афродита первой бросилась с Левкадской скалы, чтобы излечиться от любви к Адонису
Считается что эта карта приносит слёзы горе, невыносимую сердечную боль тоску и одиночество.


Туз бубен- Гарпократ и Гермес


Гарпократ и Гермес.Гермес — сын Зевса и Майи. Он покровительствует путникам в пути при жизни, он же ведет души умерших в последний путь — в печальное царство Аида. Гермес заведует и торговлей. Он дает в торговле барыш и посылает людям богатство. Гермес изобрел меры, числа, азбуку и обучил всему этому людей. Он же и бог красноречия, а вместе с тем изворотливости и обмана. Гарпократ — юный бог молчания. Значение. Гермес — покровитель всякого рода общения и коммуникаций, а Гарпократ — бог молчания.


3 пик- Мойры

Три мойры: Атропос, Лахесис, Клото. Судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы - мойры. Властвует рок над смертными и нал богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото начинает прясть жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Мойра Лахесис продолжает прясть и разматывать нить, вынимает, не глядя, жребий. который выпадет человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос перерезала нить и все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.


Дама треф- Геспериды



Геспериды охраняют дерево с золотыми яблоками. Геспериды — три дочери Атланта и богини мочи Никты: Эгла, Эритея и Гесперетуса. Они жили на далеком западе (где-то между сегодняшним Марокко и южной Францией) и вместе с драконом Пилоном охраняли дерево с золотыми яблоками. Золотое яблоки -это апельсины, плоды вечной молодости. Это дерево подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом сама богиня земли Гея. Когда геспериды стали потихоньку красть эти плоды, Гера послала стражем садов неусыпного дракона Ладона. Три яблока с этого дерева добыл Геракл с помошью Атланта, выполняя поручение Эврисфея, а затем принес их в жертву Афине, которая вернула их Гесперидам. Одно из этих яблок украла богиня раздора Эрида, и оно стало тем самым "яблоком раздора", из-за которого в конечном счете началась Троянская война.

2 треф- Богини у реки Пактол



Богини получают золото из реки. На карте изображены богини на золотом песке реки Пактол. Это маленькая речушка в древней Лидии (Малая Азия), которая сегодня называется Гедир. Она знаменита большим количеством золотого песка, которое находили в ее воде. Из ее вод черпали золото, которое составило основную часть огромного богатства Креза. В мифологии золото, найденное в ее русле, было объяснено тем, что в ее водах купался знамени тый фригийский царь Мидас. Мидас был страстным поклонником бога вина Диониса. Однажды царь так угодил своему любимому богу, что тот поклялся исполнить любое его желание. Тогда Мидас пожелал, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Дионис выразил сожаление, что ничего лучшего ему не пришло в голову, но обещание свое выполнил. Вначале Мидас был вне себя от восторга. Но когда Царь сел за стол и попробовал поесть, радость сменилась ужасом. В отчаянии Мидас обратился к Дионису, моля избавить его от этого проклятия. А так как боги милосердны, если люди признают свою вину и просят о милости, Дионис удовлетворил его просьб. Он велел Мидасу прийти к реке Пактол и искупаться в ней, чтобы смыть с себя вину за неразумное пожелание. Мидас с радостью послушался — и от его злоключений с золотом осталось лишь предание да золотой песок в речке.


3 червей -Тот



Тот, бог письменности, пишет на землепалкой. Тот - один из старейших богов египетского панте она, бог магических знаний и письменности. Тот почи тался в облике павиана (собакоголовой обезьяны). Его считали богом Луны и, подобно другим лунным богам, волшебником и знатоком магии. В эпоху древнего цар ства Тота считали "владыкой чужестранцев" и "госпо дином кочевников", позднее от этой функции Тота сохранилось представление о нем как о знатоке языков разных стран.

7 бубен - Пандора



Жена Эпиметея Пандора открывает ящик. Зевс, разгневанный поступком Прометея, решил наказать людей. Он повелел Гефесту смешать землю и воду и сделать из этой смеси прекрасную девушку, которая обладала бы силой людей, нежным голосом и взглядом очей, подобным взгляду бессмертных богинь. Дочь Зевса, Афина-Паллада, должна была выткать для нее прекрасную одежду; богиня любви, Афродита должна была дать ей неотразимую прелесть: Гермес дать ей хитрый ум и изворотливость. Назвали боги ее Пандорой, что значит наделенная всеми дарами. Пандора должна была принести людям несчастья. Зевс послал Пандору на землю к брату Прометея. Эпиметею. Мудрый Прометей много раз предостерегал брата и советовал ему не принимать даров от громовержца. Но не послушался Эпиметей совета брата. Пленила его своей красотой Пандора, и он взял ее себе в жены. В доме Эпиметея стоял большой яшик, плотно закрытый тяжелой крышкой. Никто не знал, что в этом ящике, и никто не решался открыть его, так как все знали, что это грозит бедами. Любопытная Пандора тайно сняла с ящика крышку, и разлетелись по всей земле те бедствия, которые были некогда в нем заключены. Только одна Надежда осталась на дне. Крышка ящика снова захлопнулась, и не вылетела Надежда из дома Эпиметея. Ящик Пандоры, заполненный злом, символизирует наказание за неумелое обращение с огнем Прометея, светом познания. Это обратная сторона цивилизации -каждое открытие может быть обращено во зло. В этой притче говорится о том, что, несмотря на все предупреждения, люди суют свой любопытный нос куда не надо и оказываются в плену собственных неуемных страстей.

Валет треф- Меланион и Атланта



Меланион. преследуемый Атлантой, роняет золотые яблоки. Атланта была охотницей, самой быстроногой из смертных. Она привлекала внимание многих юных героев, но всем ставила условие: станет женой только того, кто опередит ее в беге. Проигравший лишался жизни. Меланион победил Атланту хитростью - он ронял на бегу волшебные румяные яблоки. Атланта не могла пробежать мимо золотых яблок, останавливалась и поднимала их. Так Меланиону удалось ее обогнать Атланту и Меланиона объявили супругами, и они зажили счастливо. Но однажды они все же прожевали богов, предавшись любовным утехам в храме Зевса. Громовержец превратил их во львов.

Король бубен - Кадм



Кадм преподносит дары. Эта карта раскрывает нам миф о Кадме Этот герой отправляется на поиски своей сестры Европы унесенной превратившимся в быка Зевсом Однако Кадм получает божественное указание прекратить поиски и вместо этого отыскать корову, бока которой украшены лунными знаками, и следовать за ней до тех пор, пока она не ляжет, и на этом месте основать город Фивы. Одновременно с этим ему в жены была обещана Гармония, дочь Ареса и Афродиты Когда корова легла, он захотел принести ее в жертву и по слал своих спутником за водой. Они нашли воду в священной роще Ареса, которую охранял дракон, сын Ареса. Дракон убил большинство спутников Кадма, тот пришел в ярость, убил дракона и посеял его зубы Из земли тут же выросли вооруженные люди, которые принялись сражаться между собой и сражались до тех пор, пока их не осталось пять человек, Они стали по мошенниками при постройке города, а потом защитника ми. Kадм был мудрым царем, пользовался покровитель ством богов, которые дали ему в жены прекрасную дочь Ареса и Афродиты, Гармонию. Неисчислимы бы пи его богатства. Казалось бы, вечная радость и счастье должны были царить в доме Кадма. Но не только счастье послали ему олимпийцы Много горя пришлось испытать самому. В конце жизни, пройдя через многие несчастья, в наказание за убийство священного змея, Кадм и жена его были обращены в змей. Психологический смысл мифа не вызывает сомнений Кадм утратил свою сестру- аниму потому, что она улетела с высшим божеством в царство сверхчеловеческих существ в бессознательное Эта сестра является ему в образе коровы (в соответствии со своим мужем быком-3евсом), ведет к его предназначению, Кадм обретает "Гармонию" , которая ведь является се строй дракона. Стало быть, дракон - это явная "дисгармония", что доказывают выросшие из его зубов вооруженные люди.


4 пик- Гера и Семела



Гера в образе старухи явилась Семеле. Зевс-громовержец любил прекрасную Семелу, дочь фиванского царя Кадма. Однажды он обешал исполнить любую ее просьбу, в чем бы она ни заключалась. Но возненавидела Семелу Гера и захотела ее погубить. Явилась великая богиня в облике старухи и хитростью убедила Семелу просить Зевса явиться во всем обличии бога-громовержца, царя Олимпа. Зевс же не мог ни в чем отказать Семеле, ведь он клялся водами Стикса. Громовержец явился ей во всем величии царя богов и людей, во всем блеске своей славы, яркие молнии сверкали в его руках. В ужасе упала Семела на землю, пламя жгло ее. Она видела, что нет ей спасения, что погубила ее просьба, внушенная Герой. И родился у умирающей Семелы сын Дионис. Казалось, он тоже был обречен на гибель. Но не мог допустить Зевс гибели своего сына. Ребенок был слишком мал и слаб чтобы жить, и Зевс зашил его себе в бедро. Окрепнув в теле своего отца, Дионис родился второй раз. Став могучим богом, Дионис подкупил супругу Аида, Персефону, и та позволила ему вывести Семелу из загробного царства. Чтобы Персефоне не пришлось вносить исправления в именной список обитателей подземного царства (и там царит бюрократия!), Семела взяла новое имя и стала называться Фионой. Дионис взял свою мать под новым именем на Олимп.


Туз червей - Данай и его 50 дочерей.



Данай и его пятьдесят дочерей. У сына Зевса и Ио, Эпафа, был сын Бел, а у не-го было два сына - Египет и Данай. Боги дали Египту пятьдесят сыновей, а Данаю пятьдесят дочерей. Пленили своей красотой данаиды сыновей Египта, и захотели они вступить в брак с прекрасными девушками. Но отказали им Данай и данаиды. Оскорбленные отказом пошли войной на Даная сыновья Египта. Данай был побежден своими племянниками и пришлось ему лишиться своего царства и бежать на остров Родос, а затем к берегам Арголиды (область на северо-востоке Пелопоннеса). С мольбой о защите обратились данаиды к царю Арголиды, Пеласгу. Именем Зевса, могучего защитника молящихся, заклинали данаиды Пеласга не выдавать их. Гибель принесло Пеласгу и жителям Арголиды решение оказать защиту Данаю и его дочерям. Победило могучее войско египтян воинов Пеласга. Чтобы купить мир у сыновей Египта, Данай был вынужден отдать им в жены своих прекрасных дочерей. Пышно справили свадьбу свою с данаидами сыновья Египта. Они не ведали, какую участь несет им с собой этот брак. Ужасное злодеяние совершили под покровом ночи данаиды. Кинжалами, данными им отцом их Данаем, пронзили они своих мужей. Спасся только прекрасный Линкей. Юная дочь Даная, Гипермнестра, сжалилась над ним. Разбудила она его и тайно вывела из дворца. В неистовый гнев пришел Данай, когда узнал о поступке своей дочери, за ослушание хотел предать ее смерти. Но вступилась за Гипермнестру сама богиня любви Афродита и спасла ее от жестокой казни. Сострадательная, любящая дочь Даная стала женой Линкея. Боги благословили этот брак многочисленным потомством великих героев. Данаиды же не избежали кары за совершенное злодеяние. Они несут её после своей смерти в царстве Аида. Данаиды Должны наполнять водой громадный сосуд, не имеюший дна. Вечно носят они воду, черпая ее в под нои реке, и выливают в сосуд, не имеющий дна. Вот, кажется, уже полон сосуд, но вытекает из него вода, и снова он пуст. Снова принимаются за работу данайды снова носят воду и льют ее в сосуд без дна. Так Длится без конца их бесплодная работа.

2 бубен- Ребёнок на козе



Ребенок сидит на козе. Древний бог Крон (хронос — всепоглощающее время) боялся своих детей. Он повелел своей жене Рее приносить ему всех рождающихся младенцев и безжалостно проглатывал их. Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка и подсунула безжалостному мужу вместо сына камень. А спасенного младенца скрыла на Крите. Там маленького Зевса выкармливала своим молоком Амалфея, божественная козочка. Возмужав, Зевс поднялся до высот верховного бога греческого пантеона. Он не забыл свою кормилицу и взял ее на небо: звезда Капелла (козочка) в созвездии Возничий. Ее рог, случайно сломанный, Зевс сделал 'рогом изобилия". Тот, кому посчастливилось подержать этот рог в руках, получал возможность материализовать свои желания. Шкуру Амалфеи Зевс поместил на свой шит, который защищал его в борьбе с титанами.


Король Червей - Старик с хрустальным шаром



Старик с хрустальным шаром, Старик в красном одеянии сосредоточен на хрустальном шаре в руках. Книги на полке позади него говорят о том, что он уже овладел всем мирским знанием и науками, и теперь он познает глубины души, погружается во внутренний мир. На столе лежат два кристалла, символизирующие сокровенные тайны природы, которые предстоит еще открыть. Часы на камине — символ неторопливого, размеренного течения жизни старика. И хоть осталось ему немного, но он спокоен перед лицом вечности.

5 червей - Послы у короля



Послы из разных стран символизируют противоречивые точки зрения, различны подходы к проблеме. Король — это рассудок и главная цель, ра ли которой нужно "запрячь в одну упряжку коня и трепетную лань". Эти люди готовы к переговорам о примирении, готовы пойти на компромисс ради взаимной выгоды. Так же, как они, Вы должны быть готовы принять предлагаемые Судьбой новые возможности. Вероятно, чтобы заполучить желаемое, придется чем-то поступиться. Это карта любых мирных переговоров и взаимовыгодных соглашений. Любые проблемы будут легко улажены с помощью ловких посредников. Иногда будет предвещать деловой разговор. Часто карта говорит о связях с заграницей, о приезде гостей издалека. В личных взаимоотношениях — ситуация необходимости выбора. Здесь может быть два варианта.


Король пик- Судебное заседание



Судебное заседание.

6 бубен - Крыса и крокодил



Крыса входит в глотку спящего крокодила. Крокодил — символ хищника-лицемера, с притворными слезами пожирающего свою жертву. Крысы являются как самыми прожорливыми животными, так и самыми жадными. Они также известны своей плодовитостью. Эти качества делают крыс символом большого убытка, крупных потерь. Люди издавна считали их вредителями в животном царстве. Крыса у христиан — прислужница дьявола, ловец душ, символ распада и Разрухи, символ проходящего времени.


2 червей- Собака нашла укрытие куропаток



Собака нашла укрытие куропаток. Собака является символом верности и храбрости. Вошедшая в пословицу дружба собаки делает ее символом постоянства, помощи и зашиты. В древнем Риме собаку посвящали ларам и пенатам, божествам-хранителям общинных и частных владений.


8 червей- Орёл уносит жаб из пруда



Орел уносит жабу из пруда. Орел — священная птица Зевса, его спутник и слуга. Жаба — символ презренного существа. Во все времена у большинства людей это животное вызывало явную неприязнь, а некоторые считали, что оно и опасно. Отсюда и аллегория этой карты: значительные перемены к лучшему, возвышение, перемена "среды обитания". Если происходит потеря — то это к лучшему.

10 бубен- Пелий и Ясон



Пелий отправляет Ясона за Золотым Руном. Ясон был законным наследником престола Иолка. Он явился к Пелию чтобы потребовать возвращения престола, отобранного у его отца. Пелий был хитрым политиком и умным человеком. Он помнил предсказание мудрых жрецов Аполлона о своей гибели. Пелий решил не выступать впрямую против требований Ясона, а хитростью погубить его. Пелий рассказал, что ему явилась тень несчастного Фрикса, окончившего свои дни в изгнании, в далекой Колхиде. И тень сказала ему, что царем Иолка должен быть тот, кто доплывет до колхидского берега, овладеет Золотым Руном, находящимся там, и водворит его в иолкский храм. Сославшись на собственную старость и слабость, Пелий предложил это проделать Ясону. Нетрудно увлечь юношу на геройские дела. И Ясон дает клятву, что овладеет заповедным руном.


9 бубен - Аргонавты снаряжают корабль



Аргонавты собирают корабль в Колхилу. Как только Ясон поклялся добыть Золотое Руно, по всей Греции пошел слух о предстоящем путешествии. Понемногу со всех сторон в тихий Иолк начали собираться смельчаки. Много славных героев изъявили желание принять участие в походе:
Мелеагр — победитель Калидонского вепря;
покоритель чудовища Минотавра Тезей;
могучий Анкей;
осторожный и хмурый борец Теламон;
прекрасные близнецы Кастор и Полидевк;
опытный кормчий Линкей;
славный фракийский певец Орфей ;
молодой герой Геракл.
Славный строитель кораблей Apг, повелевая рабами и свободными плотниками, начал строительство корабля.


Король треф- Финей и аргонавты



Финей и Аргонавты. Финей много лет был царем Фракии. Великие боги были милостивы к нему: они открывали многие тайны и он мог предсказывать будущее. Но Финей совершил великий грех: из жалости начал предвещать людям и то, что боги хотели скрыть от них навеки. Тогда Зевс с Аполлоном страшно покарали его. Аполлон ослепил, а Зевс повелел гарпиям ежедневно, как только тот сядет за трапезу, прилетать в его дом и съедать всю пишу без остатка. Своим появлением Арггонавты сняли наказание со старца. Со слезами благодарности на глазах старик-прорицатель предсказывал Ясону будущее, давал мудрые советы.


4 бубен - Медея и Ясон



Колдунья Медея дает Ясону волшебную мазь. Боги хотели помочь Ясону. Как ни могуч сын Эсона, как ни отважны его спутники,но им не преодолеть чар волшебника Эета. Против волшебства можно бороться лишь волшебством. У Эета была дочь Медея, такая же чародейка, как ее отец. Послала тогда Афродита своего озорного сына Эрота, чтобы он поселил в сердце Медеи любовь к Ясону. Не могла допустить Медея смерти полюбившегося ей юноши. Приготовила она чудотворную мазь из трав: тот, кто покроет ею тело, станет на целый день неуязвимым ни для огня, ни для железа, ни для меди. Эту-то мазь и решила юная волшебница отдать своему возлюбленному. Научила Медея Ясона и как справиться с воинами, которые взойдут на поле Ареса.


Туз треф- Золотое руно



Последнее сражение Ясона за Золотое Руно. На этой карте изображена сцена последнего боя Ясона за Золотое Руно. В некоторых вариантах мифа этого сражения и не было — Ясон с помощыо Медеи убил спящего дракона, который охранял сокровище в роще Ареса (а в некоторых вариантах он его даже и не убивал), и снял с дерева Руно.

Дама бубен - Боги на свадьбе Пелея и Фитиды



Боги на свадьбе Пелея и Фетиды. По предсказанию Прометея, от связи Зевса с богиней Фетидой должен был родиться сын, который будет могущественней отца и свергнет его с престола. Поэтому Зевс решил отдать Фетиду в жены Пелею, царю Фтии. В пещере кентавра Хирона отпраздновали боги свадьбу. Роскошен был свадебный пир. Все боги Олимпа участвовали в нем, богато одарили они жениха и невесту. Одна лишь богиня раздора Эрида не участвовала в свадебном пире. Одиноко бродила она около пещеры, глубоко затаив в сердце обиду на то, что не позвали ее на пир. Придумала, наконец, Эрида, как отомстить богам, как возбудить раздор между ними. Она взяла золотое яблоко из далеких садов гесперид. Одно лишь слово было написано на этом яблоке — ''Прекраснейшей". Тихо подошла Эрида к пиршественному столу и, для всех невидимая, бросила на стол золотое яблоко. Увидели боги яблоко и тотчас возник спор между тремя богинями: Герой, Афиной и Афродитой. По велению Зевса Парис, прекрасный сын царя Трои Приама, должен был решить спор и определить, какая из богинь прекраснейшая. Так, раздором богинь, кончился свадебный пир Пелея. Много бел должен был принести людям этот спор.


5 треф- Парис бежит с Еленой



Парис бежит с Еленой, женой Менелая. Став принцем, Парис начал забывать об обещании Афродиты, но богиня сама напомнила своему любимцу о прекрасной Елене, помогла построить корабль и от плыть в Спарту. Причалил Парис в устье Эврота и вышел со своим другом Энеем на берег. С ним от правился он к царю, как гость, не замышляющий ничего злого. Менелай радушно принял Париса и Энея. В честь гостей приготовил он богатую трапезу. Во время этой трапезы Парис впервые увидел прекрасную Елену. Прошло несколько дней. Менелаю необходимо было ехать на Крит. Уезжая, он просил Елену заботиться о гостях, чтобы ни в чем не имели они недостатка. Не подозревал Менелай, какую обиду нанесут ему эти гости. Как только Менелай уехал, Парис тотчас же решил воспользоваться его отъездом. С помощью Афродиты он уговорил нежными речами прекрасную Елену покинуть дом мужа и бежать с ним в Трою. Уступила Елена просьбам Париса. Тайно увел Парис Елену на свой корабль; похитил он у Менелая жену, а с ней и его сокровища.

Валет бубен - Одиссей находит Ахилла



Переодетый торговцем Одиссей пытается найти Ахилла во дворце Ликомеда. Прорицатель Калхас предсказал, что только в том случае возьмут Трою, если в походе будет умствовать Ахилл, но не вернется он живым из похода. Когда по Греции разнеслась весть, что Менелай собирает героевв поход, мать Ахилла, Фетида, укрыла его во дворце царя Ликомеда. Там и жил среди царских дочерей Ахилл, одетый в женские одежды. Никто не знал, где скрыт Ахилл. Но прорицатель Калхас открыл Менелаю его убежище. Одиссей придумал следующую хитрость. Под видом купцов прибыли Диомед и Одиссей во дворец Ликомела. Они разложили перед царевнами свои товары: роскошные материи, золотые ожерелья, серьги, затканные золотом покрывала, а между ними положили меч, шлем, щит, поножи и панцирь. Царевны с восторгом рассматривали золотые украшения и богатые ткани, а Ахилл, стоявший среди них, смотрел лишь на оружие. Вдруг у дворца раздались воинственные клики, зазвучали трубы и загремело оружие. Это спутники Диомеда и Одиссея ударили мечами в щиты и издали военный клич. В страхе разбежались царевны, а Ахилл, схватив меч и шит, бросился навстречу врагам. Он думал, что совершено нападение на дворец Ликомела. Так узнали Ахилла Одиссей и Диомед. С великой радостью согласился Ахилл участвовать в походе против Трои.


2 пик - Калхас



Греческий принц пришел за советом к Калхасу. Прорицатель Калхас давал советы грекам на протяжении всей троянской войны. Многих ошибок удалось избежать благодаря его мудрым предупреждениям. Его функция была чрезвычайно важна, так как в те времена боги непосредственно вмешивались в сражения, проявляли свою волю через различные знамения, которые нуждались в верном истолковании. Причем нужно было не только истолковать их, но и предложить оптимальный образ действия в свете этих знамений. Вот почему профессия прорицателя считалась наукой и искусством первостепенного значения. На военном совете вождей и на собрании воинов голос прорицателя всегда имел большой вес. По словам Гомера, Калхас ведал ''все, что минуло, что есть и что будет'", но одно пророчество он все же истолковал неверно, и это стоило ему жизни. Предсказание о нем самом гласило, что он не должен встретиться с прорицателем, который превзошел бы его. Калхас понимал это так, что подобного прорицателя он не повстречает за всю свою жизнь. Но это было не утверждение, а предупреждение: возвращаясь из-под Трои, он встретил в малоазийском Колофоне прорицателя аргонавтов Мопса, вступил с ним в состязание (мы бы сказали теперь: "на звание лучшего по профессии"), проиграл и от огорчения умер.


9 пик - Явление Ириды Елене



Ирида, приняв вид дочери Приама, приносит новость Елене, которая занята вышиванием. Перед поединком Менелая с Парисом (6 треф) богиня Ирида, приняв вид дочери Приама, прекрасной Лаодики, явилась к Елене и позвала ее взойти на башню, где собрались троянские старцы во главе с Приамом смотреть на единоборство. Оделась прекрасная Елена в роскошные одежды и поспешила за Иридой, сопровождаемая двумя служанками. Вспомнила о своем первом муже, о родине и дорогой Спарте Елена, и при этом слезы показались на ее глазах.


6 треф- Парис и Менелай перед поединком



Парис и Менелай перед поединком. Перед началом решающей битвы вышел из рядов троянцев Парис. Вызывал он кого-нибудь из греков на единоборство. Лишь только увидал Менелай Париса, как быстро соскочил с колесницы и вышел вперед. Ликовал греческий царь, что может отомстить похитителю прекрасной Елены. Едва увидал Парис своего соперника, как дрогнуло его сердце и скрылся он среди друзей своих, испугавшись смерти. Но стал укорять Париса за трусость Гектор, его брат. Пришлось Парису согласиться на единоборство. Гектор вышел на середину строя троянцев и обратился к грекам с просьбой прекратить кровопролитие и решить конфликт честным поединком — кто победит в единоборстве, тот и по ведет в свой дом прекрасную Елену. Гектор с Одиссе ем отмерили место для поединка, кинули жребии, кто должен первый бросить копье. Жребий выпал Парису. Взмахнул Парис копьем и бросил в Менелая. Попало копье в громадный шит, но не пробило его, только острие согнулось. Громко воззвал Менелай к Зевсу, моля его помочь отомстить Парису, чтобы и впредь никто не осмеливался злом платить за гостеприимство. Насквозь пробило копье шит и панцирь Париса и рассекло хитон. Парис спасся лишь тем, что быстро отпрянул в сторону. Бросился на своего обидчика Мене лай, схватил рукой за шлем и потащил по земле к рядам греков. Но тут на помощь своему любимцу явилась богиня любви Афродита. Она разорвала ремень шлема, покрыла темным облаком Париса и быстро унесла его в Трою. Все видели победу Менелая, но боги не захотели окончания войны.


10 треф - Одиссей и Диомед во вражеском лагере.



Одиссей и Диомед во вражеском лагере. Агамемнон хотел предотвратить гибель греков. Собранный им совет вождей решил послать лазутчиков в стан врага, чтобы узнать, что решили троянцы — вновь ли напасть на греков или же вернуться в город. Первым вызвался идти Диомед. Агамемнон велел Диомеду самому выбрать себе товарища. Диомед выбрал Одиссея, любимца Афины-Паллады. Верил он, что даже из пылающего огня вернутся они вдвоем невредимыми, так умен и изворотлив был хитроумный Одиссеи. Герои тихо прокрались в стан троянцев. Двенадцать спящих воинов и царя Реса убил Диомед. Одиссей отвязал коней Реса и вывел их из лагеря.

8 пик- Ахилл волочит мертвое тело Гектора



Ахилл волочит мертвое тело Гектора, Ахилл горел желанием отомстить Гектору за смерть своего друга Патрокла. Перед поединком призывал Гектор договориться не бесчестить тело убитого, но Ахилл гневно отказался. В поединке помогала Ахиллу сама богиня Афина-Паллада, и поэтому он без труда смертельно ранил Гектора. Перед смертью опять заклинал Гектор победителя не бесчестить тело, а отдать его оплакивать родителям. Но яростный Ахилл не желал его слушать. Умирая, Гектор обратился к богам, призывая их отомстить, и предрек смерть Ахиллу от стрелы Париса. Созвал, торжествуя победу, Ахилл всех греков. Дивились они на могучий рост и красоту распростер того на земле Гектора. Каждый из подходивших пронзал труп копьем. Теперь легко было поразить его. Ужасное дело замыслил торжествующий Ахилл. Он привязал труп за ноги к колеснице и погнал коней по полю. По земле волочилось тело Гектора, поднимая пыль.


6 пик - Троянский конь



Троянский конь. Долго не могли греки овладеть Троей. Тогда Одиссей призвал действовать хитростью. Он посоветовал соорудить такого громадного деревянного коня, чтобы в нем могли укрыться самые могучие герои греков. Все же остальные войска должны были отплыть от берега и укрыться. Когда троянцы ввезут коня в город, тогда ночью выйдут герои и откроют ворота города тайно вернувшимся грекам. Так они и сделали. Засланный шпион убедил троянцев, что деревянный конь оставлен греками с целью умилостивить грозную Афину-Палладу и он будет могучей зашитой Трои, если троянцы ввезут его в город. Веший Лаокоон предостерегал соотечественников: "Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!" Но жестоко наказали его боги за то, что он против их воли хотел спасти свою родину — из моря выползли ужасные змеи и растерзали Лаокоона и его двух сыновей. Разобрали троянцы часть городской стены, так как громадного коня нельзя было провезти через ворота, и с ликованием, под музыку и пение, потащили коня канатами в город. Не услышали троянцы предупреждение об опасности — четыре раза останавливался конь, ударяясь о стену, когда тащили его через пролом, и грозно гремело в нем от толчков оружие греков. Увидев коня, предвещала гибель и вешая Кассандра –но ее предсказаниям никто не верил. Как стемнело, вы шли из коня воины, к ним присоединились отряды греков, вошедшие через пролом. Никого не щадили в ту ночь греки, до основания был разрушен могущественный город.

Валет червей - Зевс и Дионис



Зевс с головой барана показывает Дионису источник, чтобы утолить его жажду.


Туз пик- Похищение Европы



Зевс, превратившийся в быка, похищает Европу. У царя богатого финикийского города Силона, Агенона, была прекрасная дочь Европа. Недолго пришлось наслаждаться девушке беззаботной жизнью. Увидел Европу сын Крона, могучий тучегонитель Зевс, и решил ее похитить. Чтобы не испугать своим появлением юной Европы, он принял вид чудесного быка. Понравился девушке ласковый и прекрасный бык, ничего ни боясь, села она на спину дивного животного.

"...И дева-царевна решилась: На спину села быка, не зная, кого попирает. Счастлив влюбленный: он ей в ожидании нег вожделенных Руки целует. С трудом, ах с трудом, отложив остальное. "

(Овидий)

Вдруг бык вскочил и помчался к морю. Похитил он ту, которую хотел. Трепеша от страха, сидела на спине быка Европа, но напрасны были ее страхи — море расступалось перед великим богом. На острове Крит Европа стала женой Зевса.


3 бубен- Кастор и Полидевк



Кастор и Полидевк. У прекрасной царицы Спарты Леды были от Зевса двое детей: Елена и Полидевк. И от мужа, Тиндарея, тоже было двое: дочь Клитемнестра и сын Кастор. Полидевк получил от отца своего бессмертие, а Кастор был смертным. Оба брата были великими героями Греции. Во многих подвигах участвовали братья. Всегда были они вместе, самая искренняя любовь связывала братьев. Поссорились Кастор и Полидевк со своими двоюродными братьями Линкеем и Идасом Погиб Кастор от руки Идаса. Горько плакал Полидевк, видя как смерть разлучает его с братом. Взмолился тогда Полидевк к отцу своему Зевсу и просил дать и ему умереть вместе с Кастором. Явился громовержец своему сыну и дал ему на выбор: или жить вечно юным в сонме светлых богов на Олимпе, или же жить вместе с братом один день в мрачном царстве Аида, другой на светлом Олимпе. Не захотел Полидевк расставаться с Кастором и выбрал общую с ним долю. Древние Греки чтили братьев, как богов. Они защищали людей во всех опасностях во время пути.



9 треф- Рак кусающий Геракла.



Гера послала рака укусить Геракла, когда он убивал Лернейскую Гидру. Победа над Лернейской гидрой была вторым подвигом Геракла. Долго бился с гидрой великий герой, срубая ее головы,— девятая голова была бессмертна, а на месте каждой срубленной головы отрастали две новые. Гидре покровительствовала Гера и она послала помощь. Из болота выполз чудовищный рак Каркин и набросился на Геракла. Тогда герой призвал на помощь своего друга Иолая. Иолай убил чудовищного рака, зажег часть ближней рощи и горящими стволами деревьев прижигал гидре шеи, с которых Геракл срубал головы. Богиня Гера унесла тело Каркина на небо, превратив его в зодиакальное созвездие Рак.


9 червей - Геракл и Немейский лев.



Первый подвиг Геракла — победа над Немейским львом. Поступив на службу к Эврисфею, Геракл получил первое задание — убить Немейского льна.
Немейский лев был не простой зверь, а страшное волшебное животное огромного роста. Он был сыном огнедышащего дракона Тифона и гигантской змеи Ехидны. Его не брало никакое оружие. Много лет это чудовище терроризировало жителей Немеи. Так как шкура льва была прочнее оружия, Геракл сделал себе тяжелую палицу из молодого луба и первым ударом проломил череп льва потом заглушил его своим могучим объятием. Шкура льва впоследствии не один раз защищала героя.


Дама червей - Астрея



Зевс указывает Астрее ее место на небе.
В облаках, окруженная светящимся нимбом сидит Астрея, богиня справедливости, дочь Зевса и богини правосудия Фемиды. Напротив нее громовержец Зевс. Под его ногами золотой орел, символ его величия и власти. Он дает Астрее наставление покинуть землю и пребывать на светлом Олимпе, ибо не пришло еще то время, чтобы она могла спокойно жить среди людей.
В ''золотом веке", когда на земле еще не было ни законов, ни судей, Астрея спустилась с неба, чтобы научить людей порядку, справедливости и праву и что ­бы исправлять тех, кто его нарушает. Когда "золотой век" кончился и нравы людей испортились, Астрея покинула их и вернулась на небо, где заняла свое нее место в созвездии Левы1 .


Валет пик- Философ с весами



Философ поднимает пару чаш.
Фигура философа с весами в руке символизирует предусмотрительность, взвешенность решений, рассуди тельность. Вокруг философа в беспорядке разбросаны книга, его записи и реторта — но он пренебрегает ими, сосредоточившись на весах. Ничто не отвлекает его внимание: ни события внешнего мира, ни оценка окружающих, ни собственные ошибочные выводы. Имеет ценность только истина и гармония, символизируе­мые весами.


5 бубен - Фаэтон



Фаэтон в колеснице Солнца мчится к созвездию Скорпиона.

Был сын у Солниа-Гелиоса от Климены, дочери морской богини Фетиды. Имя ему было Фаэтон. Чтобы избежать насмешек, ему потребовались доказательства, что он сын лучезарного Гелиоса. Пошел Фаэтон к своему отцу и выпросил разрешения проехать вместо него по небу в золотой колеснице. Не хотел Гелиос отпускать своего смертного сына в столь опасное путешествие, но пришлось уступить настойчивым просьбам. Понесли кони колесницу с Фаэтоном, но не знает юноша дороги, не в силах он справиться с конями. Кругом себя он видит страшных небесных зверей и пугается еще больше. Увидел несчастный Фаэтон, что его колесница мчится к чудовищному скорпиону (зодиакальное созвездие Скорпион), и, обезумев от страха, выпустил вожжи. Еще быстрей понеслись тогда кони, почуяв свободу. То взвивались они к самым звездам, то, опустившись, неслись над самой землей Пламя от близко опустившейся колесницы охватило землю. Гибель грозила всему живому на земле. Тогда Зевс бросил две свои сверкающие молнии: огнем пер вой он потушил огонь на земле, а второй разбил колеснииу. Долго оплакивали родители гибель своего не счастного сына. Безутешно рыдали на могиле брита и дочери Климены, гелиады. Плачущих гелиад великие боги превратили в тополи. Стоят тополи гелиады, и падают их слезы-смола в студеную воду. Смола застывает и превращается в прозрачный янтарь.


5 пик- Кентавр Хирон



Кентавр Хирон, убитый стрелой, превращается в небесного Стрельца.
Хирон - кентавр, сын Кроноса и океаниды Филиры- Он отличается от остальных представителей своего народа, демонов гор и лесов дружелюбием и бескорыстием. Кентавр наполовину человек, наполовину лошадь. Это символическая фигура. Он олицетворяет двойственную природу человека, противоречие между интеллектуальным, духовным началом и инстинктивным, животным. Фундаментальной характеристикой Хирона является воплощение дихотомий: человек и животное, культура и природа, развитый интеллект и тело, подчиняющееся инстинктам. Как абстрактное понятие -взаимодействие культуры и природы, аноллонического и дионисийского начал. Интеллект, психика, душа, воплощенные в материальном и физическом плане.


7 треф- Пан



Пан хочет подняться вверх в небо.
Пан — бог леса, покровитель пастухов. Он был сыном нимфы Дриопы и Гермеса. Вскоре после рождения отец поднял Пана на Олимп, но он не остался жить с богами. Он ушел в тенистые леса. Там пас он стада, играя на звучной свирели. Пан очень гордился мастерством своей игры. Однажды вызвал он самого Аполлона на состязание. Простую и незатейливую му­зыку играла пастушья свирель Пана. Куда ей было по златострунной кифары бога Солнца. Победа едино-гласно была присуждена Аполлону. Так неудачей закончилось желание Пана возвыситься.

8 бубен - Ганимед



Ганимед служит Богам, поднося амброзию, младой Ганимед, небожителям равный. Истинно, был на земле он прекраснейший сын человеков! Он-то богами и взят в небеса, виночерпием Зевесу, Отрок прекрасный, дабы обитал среди сонма бессмертных,

(Гомер. Илиада. XX. 233. Пер. Н Гнедича)
Ганимед — сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои был необычайно красив. Зевс заприметил его с высоты Олимпа выкрал, явившись в облике орла. Он сделал юношу своим виночерпием и даровал бессмертие. Безутешный отец получил взамен пару прекрасных бессмертных коней и золотую виноградную лозу. Ныне Ганимед среди звезд — созвездие Водолей.


4 червей - Афродита и Эрот



Афродита и Эрот пересекают Евфрат на спинах дельфинов.
Здесь иллюстрируется миф, повествующий о преследовании Афродиты и Эрота ужасным (стоголовым чудовищем Тифоном, Зевс помог своей сестре уйти от преследования, посадив ее и Эрота на спины дельфинов. По другому изложению этого мифа, громовержец самих их превратил в двух рыб.

7 пик- Мастер кладет сырье в философскую лампу



Мастер кладет сырье в философскую лампу. Алхимик начинает свой первый опыт, поместив исходное черное вещество в герметичный сосуд. Самое начало Великой Работы. Этап замысла. Черный труд: почернение или мир nigredo. Сатурническая меланхолия. Это ночь Луши, когда человек опускается в пучину, в пропасть, познавая все недостойное, что в нем есть.


3 треф- Мастер испытывает действие философской лампы



Мастер испытывает действие философской лампы. Под действием огня вещество начинает разлагаться, и алхимик, стоя на коленях перед сосудом, созерцает долгожданные взаимодействия элементов. Соответствует стадии кальцинации в мире nigredo. Превращение в пепел, обугливание. Разрушение и гниение материальных элементов. Это смерть для мира. Сознание отделяется от чувств. Все тленное, преходящее покидается, — даже душа, погруженная в чувственный мир. Это уничтожение тела и возрождение Духа.


4 треф - Мастер и философская лампа



Мастер и философская лампа. Забыв о внешнем мире, алхимик всецело поглощен происходящим в его лаборатории. Он увлечен своей Великой Работой и не может ни на что отвлекаться. Соответствует стадии очищения, сублимации. Начало мира albedo. Луша освобождается от шлака презренной материи, чтобы предстать во всей своей чистоте. Это возрождение, при котором проявляются зачатки сознания. Луша "питается молоком", подобно младенцу, которому предстоит духовное взросление.



8 треф - Мастер между двух философских ламп



Мастер между двух философских ламп. Стоя между двумя философскими лампами, алхимик наблюдает за двумя равноправными процессами: выделением осадка в одном сосуде и перемешиванием осадка и летучих веществ в другом. В Великой Работе это фаза растворения. Духовная сила вышла из тела из земли и переходит к другим элементам к воде и воздуху. Повелителем этого труда, является планета Юпитер, а символом — лебедь. Соответствует фазе растворения —"solve". Тела растворяются, а их летучие духи делаются осязаемыми. Эта фаза разрушает и восстанавливает составные элементы, очищая два тела (серу и ртуть философом) в закрытом сосуде.


7 червей Мастер льет алкагест в философскую лампу



Мастер льет прозрачный раствор в философскую лампу. Алхимик добавляет растворитель в вещество, превращающееся в камень. Этап растворения, активного преобразования и трансформации. Древние алхимики употребляли кислоты для растворения золота и серебра. "В Нашем Камне скрыт весь секрет порошка магистериума, который есть солнце, луна и крепкая водка". (Lulle R. Eclaireisse du testament.) Философы считали, что тело должно быть растворено и что "поры должны быть открыты", для того, чтобы позволить природе самой активно действовать. Эту часть Великого Делания алхимики держали в тайне особенно. По их мнению, эту операцию произвести труднее всего. Они считали, что самая трудная работа заключается в том, чтобы хорошо приготовить материю.


10 червей- Мастер наблюдает вещество покрывающееся белизной



Мастер наблюдает вещество, покрытое белизной. Скрестив руки на груди, Мастер удовлетворенно созерцает процесс Великого Делания. За фазой nigredo следует фаза "беления", albedo. В духовном плане она соответствует "воскрешению" и проявляется наступлением особенных состояний, непостижимых в обычных Условиях. На операционном уровне albedo — это феномен коагуляции, сворачивания, следующий за фазой очищения. На фазе coagula происходит восстановление. Очищенные тела, растворенные под воздействием тайного огня в открытом сосуде, сушатся и восстанавливаются. Т.е. несовершенные сращения души растворяются, разлагаются на составляющие части и вновь кристаллизуются в уже более благородном виде.


6 червей- Мастер наблюдает вещество превращающееся в золото



Мастер наблюдает камень, превращающийся в золото. Завершение Великой Работы: в массу неблагородных растворенных веществ бросают некоторое количество полученного философского камня, чтобы превратить эту массу в желаемый благородный металл. Усталый Мастер удовлетворенно наблюдает результат своего долгого труда. Колба с философским камнем продолжает нагреваться — процесс еще не завершен.

Доброго всем времени суток!

Чуть позже мы вам расскажем обо всех подробностях и перипетиях, с которыми пришлось столкнуться….

Пока что… просим сохранять спокойствие. Поверьте, титанические силы были потрачены, чтобы сохранить материалы и форум…. В настоящее время создан новый форум на платном хостинге, который находится вне пределов РФ. На данный форум в официальном виде установлены все права. Поэтому, эта встряска, что мы переживаем сейчас – последняя.

Через 1-2 дня наш форум заработает по другому адресу
big-fire-home.com

Данный адрес уже прошел регистрацию и права на него также зарегистрированы.

С сегодняшнего дня по требованию администраторов хостинга мы обязаны начать удаление запрещенных разделов… это 2\3 форума…

Для тех, кто хочет перейти на новый ресурс уже сейчас, просим отписаться лично, мы дадим исходные данные, т.к. новый форум (Новый дом) уже функционирует. Туда пока переведены модераторы разделов.

Мы очень хотим сохранить материал, форум, вас…..

Если есть желание взять для модерирования разделы на новом форуме – напишите администраторам или кураторам форума. Тем, кто отписался, мы уже ответили, и предоставила разделы.

Еще раз приносим извинения за временные неудобства…

С уважением, администрация Дома.