В основе даосской алхимии стоит идея бессмертия.
Как не странно прозвучит, я вижу Даосизм как наиболее ранний вариант атеизма.
Жизнь человека коротка. Можно сказать, один миг. Человек рождается, взрослеет, всё это происходит долгие годы. Пару десятков лет человек живёт не самостоятельной, детской и юношеской жизнью. Ничего не зная, всё познавая на своих ошибках. И позже, будучи пожилым и старым, уже не многое может. И того на познание мира и себя есть только клочок времени между детством и старостью. Этого мало.
Даосские мастера продлевают работоспособный период жизни желая как можно дольше пройти по пути осознанности. Дао есть путь, в прямом переводе. Дорога. Понятно, что имеется в виду дорога к себе, путь самопознания.
Даосизм в моём представлении очень упрощен. Все техники подогнаны под современный ритм жизни. Поэтому в них нет многочасовых медитаций, на них не требуется время. Проще говоря, в моём понимании, техника становится эффективной лишь тогда, когда она вплетается в повседневную жизнь, в быт, когда ей не надо заниматься отдельно.
В иные времена среди людей появлялись великие мастера осознанности. Такие как Гаутама или Лао-цзы. В прошлом и нынешнем веках путь осознанности стал более популярен и доступен.
Почему так произошло?
Гаутама был принцем, Лао был высокопоставленным чиновником при императорском дворе.
Большинство людей в те века не могли себе позволить уделять время многочасовым практикам. Попробуйте ка быть осознанными, ранним утром шагать на поле, где весь день надо работать не покладая рук и вечером возвращаясь домой заниматься домашним хозяйством.
В наше время технологий, люди уже не так загружены. Поэтому практики осознанности стали популярны и доступны.
Чтож, это хорошо.
Но, на мой взгляд, не достаточно. Я много путешествую и моя интерпретация техник приспособлена под этот образ жизни. На самом деле те, кто полагают свою жизнь оседлой, бегают не меньше, а иногда даже больше. Следовательно техники приспособленные "на ход ноги" им так же удобны.
В моём варианте, Даосизм тесно связан с Дзеном, что впрочем не является противоречием.
Историческое отступление:
Дзен-буддизм как школа мистического созерцания, образовался на стыке двух культур: Даосизма и Буддизма, в Китае, на рубеже 5-6 веков нашей эры. После чего распространился в Японии, Корее, Вьетнаме и других странах восточной Азии.
Почему я воспринял это мировоззрение ближе других - я родился там и много путешествовал по этим странам. Можно сказать, что Восток меня воспитал.
Если можно назвать это системой, то система техник, в моём варианте, учитывает три энергетических центра, три даньтяня:
1. Нижний даньтянь, расположен на четыре пальца ниже пупка и на два пальца в глубь живота. Это основной. Отвечает за жизненную силу, силу мотивации, физическое существование. В результате работы с нижним даньтянем адепт развивает своё тонкое тело, которое позже заменит ему физическое. С него вообще всё начинается. Освоив его только, можно переходить выше.
2. Средний даньтянь, расположен в районе диафрагмы, там где вы находите Анахату. Отвечает за формирование пустоты, как всеобъемлющей и всепоглащающей сущности большого Я. Здесь мы соединяемся с Богом.
3. Верхний даньтянь, расположен в районе макушки. Он пригодится усердному адепту спустя сотни лет, когда он готов будет покинуть физическую оболочку осознанно.

Такова схема в общих чертах. На самом деле всё гораздо разнообразнее, но для начала нет смысла усложнять.
По мере развития раздела я буду его наполнять техниками и практиками.
Все техники авторские. Но авторство на них мной не заявляется по ряду причин, главной из которых является убеждение, что Знание не может принадлежать кому-либо отдельно.

MK


Даосские техники продления жизни....у Вас то же Авторские?)

Ладлена пишет:

MK


Даосские техники продления жизни....у Вас то же Авторские?)

Я не очень разделяю техники которые опробовал. Основы даосской алхимии конечно я взял из учений. Малый круг, большой круг, даосские практики дыхания и секса - были разработаны за века до моих публикаций здесь. Как они могут быть авторскими? Это давно фольклор.

MK пишет:

Ладлена пишет:

MK


Даосские техники продления жизни....у Вас то же Авторские?)

Я не очень разделяю техники которые опробовал. Основы даосской алхимии конечно я взял из учений. Малый круг, большой круг, даосские практики дыхания и секса - были разработаны за века до моих публикаций здесь. Как они могут быть авторскими? Это давно фольклор.

Мне...был интересен Ваш ..личный ответ...
Согласна.

Мой личный опыт я излагаю в этом кабинете. Все техники которые можно отнести к авторским имеют основу даосскую или дзенскую, что по сути идентично. Вернее одно в другом и наоборот. Я выше объяснял почему.
Так что на здоровье, читайте.
Даже притчи имеют цель донести до читателя суть Наблюдения и осознанности.

MK пишет:

Мой личный опыт я излагаю в этом кабинете. Все техники которые можно отнести к авторским имеют основу даосскую или дзенскую, что по сути идентично. Вернее одно в другом и наоборот. Я выше объяснял почему.
Так что на здоровье, читайте.
Даже притчи имеют цель донести до читателя суть Наблюдения и осознанности.

Я...тогда отвечу вот...так..

Где кончаются дороги мысли - там начинай внимать. Где слова перестают выражать - там начинай созерцать.
Дзен


Да...Притчи...учат...очень..многому.

Да Ладлена. И поэтому притчи часто способны дать много больше чем изложение техник. Но их сложнее понять людям не привыкшим к тому что вы сказали только что. Поэтому я чередую.

MK пишет:

Да Ладлена. И поэтому притчи часто способны дать много больше чем изложение техник. Но их сложнее понять людям не привыкшим к тому что вы сказали только что. Поэтому я чередую.

Вы...правы...
Мне...вот эта Притча нравиться...про Осознанность...

Тэнно пришел к Нан-ину в гости. Он обучался у него более 10 лет и теперь уже сам обучал учеников. На улице шел дождь, поэтому Тэнно надел деревянные башмаки и взял зонтик.
Поздоровавшись с ним, Нан-ин спросил:
- Ты, я полагаю, оставил башмаки в прихожей, хотелось бы знать, зонтик ты оставил справа от башмаков или слева?
Тэнно замешкался. Он понял, что не воплощает дзэн в каждом мгновении. Поэтому он вернулся к Нан-ину и проучился у него еще шесть лет.

Я и сам ловлю себя часто на неосознанности))) Прямо вот так же - а с фига ли я проспал тот момент, когда разувался? Или - вот шел человек, я на него долго смотрел, а почему не помню какого цвета у него оправа от очков?)))
Осознаваться ещё и осознаваться...

MK пишет:

Я и сам ловлю себя часто на неосознанности))) Прямо вот так же - а с фига ли я проспал тот момент, когда разувался? Или - вот шел человек, я на него долго смотрел, а почему не помню какого цвета у него оправа от очков?)))
Осознаваться ещё и осознаваться...

...Да...это ...точно...