Когда-то давно, когда первые люди были изгнаны из рая, появились на земле леса. Проклял Бог Змея-искусителя, и последний сразу же скрылся под землей. И где проползал он, там вырастали непролазные леса да чащобы. Фруктовые же и лесные деревья собственноручно посадил на Земле сам Бог - детям своим на радость и пропитание.
У каждого народа были свои "счастливые" и "несчастливые" деревья. У славян много преданий существует о "несчастливой" осине.

Шелестящие даже в самую безветренную погоду листья осины словно постоянно жалуются, сетуют на горькую долю. Нет ей покоя, вечно она обречена терзаться страхом и отчаянием, не дано ей ни плодоносить, ни давать тень. За что же впала осина в такую немилость?

По одной из христианских легенд, когда Богоматерь пряталась с младенцем Иисусом от преследователей под деревьями, те замолкали, чтобы не выдать ненароком Христа страже царя Ирода. Одна лишь осина продолжала шелестеть, за что и была проклята. По другой легенде осина оказалась проклятой за то, что позволила повеситься на себе Иуде Искариоту. Предавший Христа, мучимый раскаянием, пытался он найти дерево, которое согласится "принять" его. Накинул Иуда веревку на березу, но та смертельно побледнела; затем он подошел к груше, но она ощетинилась колючками; лишь осина пожалела его, за что и была проклята Богом… В кроне осины, по народным поверьям, гнездились черти. Поэтому стоять под осиной во время грозы считалось занятием опасным, т.к. бог метил молнией в чертей, и случайно мог задеть и человека.

Осина известна как одно из деревьев, забирающих любую энергию - и положительную, и отрицательную. В языческой же традиции, согласно Седиру, осина имела благое значения дерева, исполненного избытка жизни и препятствующее злу.

Астрологически осина - дерево Сатурна. Наиболее активна осина с 14 до 18 часов и в прохладное время. Энергию осины можно сравнить с сильным холодным душем.

На Руси не строили домов из осины, чтобы не навлечь на домочадцев постоянные напасти и болезни. Удар осиновой палкой по человеку ли, скотине ли мог закончиться их параличом. Связано это было с тем, чтобы жизненная сила человека вытягивалась деревом.

Всем известно, что неупокоенным мертвецам вбивали в грудь осиновый кол, тем самым вручая им билет в один конец - в мир мертвых. С той же целью в костры и могилы клали осиновые крестики - чтобы душа умершего могла как можно скорее добраться по прямому пути (осина - и есть путь, канал) на тот свет. В былинах встречается упоминание о том, что побежденную Бабу-Ягу придавливают к земле осиновыми корнями, т.е. отправляет в мир Нави.

У восточных славян есть сказка об обгоревшей осине, за которой путнику мерещился дом. Путник проводил в нем ночь, общался с хозяевами, а наутро выяснял, что ничего подобного не было, а сам он ночевал на земле. Т.е. осина выступала в роли "ворот", проводящих живое существо в нижний мир.

Осина работает как односторонний проводник. Поэтому считалась, что ветка осины, брошенная колдуном перед человеком, собьет последнего с дороги. Тропинка, по которой леший заманивает к себе, также устлана осиновыми ветвями. Если кто-то хотел покинуть раз и навсегда родные, но опостылевшие места, то ему следовало надломить ветку осины близ дороги, приговаривая: "пойду и осиною заломлю дорогу". Таким же способом отваживали русалок, топчущих хлеб.

Колдуны, желающие обернуться в волка, перекувыркивались через осиновый пень, тем самым преодолевая барьер между миром Яви и Нави. Колышек же осины, вбитый под основание дома, не давал возможности спокойно жить в нем, являя собой постоянный канал, ворующий силу, достаток и здоровье у хозяев, и раздражающий домового.

Несмотря на такое "дурное" прошлое, осина выступала незаменимым помощником для контактов человека с потусторонними силами. Все, что угодно, можно использовать и во благо, и во вред - конечный результат зависит от цели. Осина со своей "проклятостью" опознает чуждое человеку, то, что приходит извне, из другого мира. Она не пропускает в наш мир существа Нави, но служит отличным проводником из нашего мира в мир мертвых. Эта способность осины использовалась во многих сферах жизни людей. Осиновыми палочками подбирались предметы, на которых, как полагали, была наложена порча, и бросали в костер из осиновых же дров. Осиновой палкой очерчивали круг, если приходилось ночевать в лесу, и тогда можно было не опасаться проделок лешего. Когда становилось известно об угрозе эпидемии холеры, по четырем концам селения втыкались в землю свежесрубленные деревца осины, ограждающие людей от зла (болезни). В колыбель ребенка втыкали несколько осиновых прутиков, защищая малыша от дурных снов и слов. Заключая договор с лешим, стояли на стволе осины; на осиновые ветки или в осиновое корыто клали подмененного навьими существами ребенка, а затем били его, чтобы те поскорее забрали подменыша назад, и вернули родное дитя. В хлеву втыкали веточки осины, а телящимся коровам привязывали к рогу кусочек этого дерева, чтобы уберечь молоко. В случае предсмертной агонии колдуна или просто человека, считавшегося грешником, в потолок или крышу дома вбивали осиновый кол, чтобы облегчить "уход" в мир мертвых (по христианским поверьям, чтобы черт легче мог забрать душу).

На осину в народной медицине без ущерба для дерева сводили болезни, особенно лихорадки. "Передавая" болезнь дереву, просили: "Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!" Осиной же болезни "забивались", "пригвождались" и на ней "переносились" на другие объекты. Для этого несколько волос и ногтей больного заколачивали в осиновый ствол, или же просили больного коснуться дерева и гнать болезнь взашей; иногда развешивали на осине одежду больного или втыкали осиновый кол на то место, где случался эпилептический припадок с человеком. От судорог в ногах считалось хорошим средством приложить к ним осиновое полено. При головной боли хорошо постоять недолго рядом с осиной, прикоснуться к ней - боль становится слабее. Подобный же эффект оказывают осиновые спилы, положенные на больную часть тела. Регулярное общение с деревом также нормализует артериальное давление. При припадках эпилепсии у детей в косяк двери на уровне головы ребенка забивались волосы и ногти. Считалось, что как только ребенок "перерастет" отмеченное место, так болезнь отпустит его.

Иногда в обмен на здоровье человек давал обещание не наносить осине вреда - не ломать ее ветвей, не рубить, не жечь.

Известно и другое, не менее ценное свойство осины - она почти не подвержена гниению, даже соприкасаясь постоянно с водой и землей. Она легко отделяет "нижнее" от "верхнего", служа воротами, через которые не пройти. Поэтому, например, положенные в основу бани осиновые бревна позволяют баннику (одному из представителей мелкого народца) спокойно обитать близ человека, но не позволяют ему приводить к себе "гостей" и "родственников" из нижнего мира. Эта же особенность построения бани сделала ее незаменимым местом для родов, когда нарушается привычная граница миров, и обрядов очищения.

В быту из осины, стойкой к воде, делали корыта, кадушки, шайки; кора применялась при дублении кож, а также для получения желтого и зеленого красителя. Зимой охотники использовали осиновую кору в пищу, снимая усталость и повышая выносливость при длительных и тяжелых переходах. Корой и молодыми побегами кормят домашний и промысловый скот. С цветков осины пчелы собирают пыльцу, а с почек - клей, который перерабатывают в прополис. Осиновые веточки, положенные в квашенную капусту, не дают ей бродить. При сжигании осины в русской печи прочищается дымоход от сажи.

Осина — уникальное дерево-поглотитель черной энергии. Она отгоняет злых людей и духов. Прогулки ио осиновой роще помогают избавиться от порчи и сглаза, очиститься от вредных влияний. А еще это денежное дерево, так что можно просить у осины богаства и прибытка.

Для того чтобы расположить к себе осину, встаньте под нее с восточной стороны и «пошепчите» вместе с ней: "Тихим шепотом, тихим рокотом с тобой говорю: помоги мне, осинушка, пошепчи как надобно, пророкочи тихонечко, отгони лихо, будь то человек или нежить, мне, рабе Божей (имярек), помоги."


ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВОРОВ ОТОГНАТЬ
Заговор делается на рассвете ясного дня, ранней осенью, когда у осины листья покраснеют. Подойдите к Дереву, обнимите его и скажите:

"Осина червленая, осина каленая, помоги, подсоби, вора от дома рабы Божей (имярек) отгони. Если вор подойдет, пусть он сразу уйдет, в сторону свернет. Все-то тело его будто лед оковывает, не слушается, не гнется, до дома моего не доберется. Пусть у него руки дрожат, зубы стучат, нога за ногу заплетается, разум помутняется. Пусть забудет дорогу к моему порогу! Да будет слово мое крепко. Аминь."

Как скажете, возьмите несколько прутьев осины, ровно столько, сколько у вас в доме окон и еще одну для входной двери. Обстругайте их и рано утром положите один под коврик перед дверью, а остальные прикрепите под подоконник к каждому окну. Прикрепляя, говорите: "Воров стерегу, свой дом берегу, помогай мне Бог. Аминь."

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БОЛЕЗНИ УШЛИ
Заговор делается на семь осиновых веточек.

"Заговариваю я у раба Божия (имярек) все тяжкие болести: болести головы и живота, болести спины, рук и ног, болести глаз и ушей, болести наружные и внутренние, телесные и душевные. Уймитесь вы, болести головы, а не то дуну, плюну, в Навь скину! Уймитесь вы, болесть живота, а не то дуну, плюну, под тяжел камень засуну! Уймитесь вы, болести спины, а не то дуну, плюну, в кипятке сварю! Уймитесь вы болести рук и ног, а не то дуну, плюну, в сыру-землю закопаю! Уймитесь вы, болести глаз и ушей, а не то отдам воронью на поклев! Уймитесь вы, болести наружные и внутренние, а не то заморожу вас зимней ночкою! Уймитесь вы болести телесные и душевные, а не то на куски распилю, в кипучей смоле утоплю, в бочке запру и по морю пущу. Пусть плывет та бочка за тридевять земель, в тридевятое царство, в тридесятое государство. Заплутаете вы там, болести, назад дороги не отыщите, раба Божия (имярек) на век оставите. Крепко мое слово. Аминь."

Как скажете, дуньте и плюньте на каждую ветку, перевяжите их ниткой и бросьте в реку.

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СМЕРТЬ ОТВЕСТИ
Этот заговор делается в безлунную ночь. Пойдите к «своей» осине, обнимите ее и скажите:

"Встану я, раба Божия (имярек), помолясь, пойду, перекрестясь, из дома в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в чисто поле. Найду там осину кудрявую, встану под ней, обниму ее. Будь ты мне, осинушка, каменной стеной, железной оградой, для смерти неодолимой преградой. Укрой ветвями, загради корнями, зашурши листами. Не пусти ее ко мне, окаянную. Пусть пройдет стороной, не воротиться за мной. Пусть ей меня не найти, прочь от меня уйти. Аминь."

Теперь возьмите два осиновых пруточка, обломайте их, чтобы были не больше мизинца. Идите домой, не оборачиваясь. Утром дома состругайте с осиновых прутков кору и перевяжите красной шерстяной ниткой, чтобы получился крест. Всюду носите его с собой.

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ПРИШЛИ
Встаньте ранней осенью на заре, не умываясь, босиком выйдите из дома, подите к «своей» осине, обнимите ее, прижмитесь к стволу, слегка потрясите, приговаривая:

"Сестрица осина, дай мне, рабе Божей (имярек), десятину от того, что есть, что никому не счесть. Деньги бы ко мне пришли, сами бы меня нашли, чтобы жить-не тужить, по деньгам не грустить, в радость себе тратить, в радость новые получать. Отсыпь мне денежек, сетрица-осинушка! Отсыпь, не скупись, а то я босая!"

Как скажете эти слова, трижды лбом стукнитесь о ствол осиновый и идите домой, не оборачиваясь, скоро ждут вас прибытки.

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕЧАЯННЫЙ ПРИБЫТОК ВЫШЕЛ
Этот заговор делают всей семьей. Подите в погожи осенний денек с мужем, детьми, родителями к «своей осине, прихватите с собой атласные ленточки — столь ко, сколько человек пойдет. Пусть каждый на веточк осины завяжет ленточку бантиком и скажет:
"Это тебе матушка осина, от меня, раба Божия (имярек), красуйся на здоровье!"

Как все ленточки завяжут, возьмитесь за руки и во( дите вокруг осины хоровод, сначала против часово стрелки, потом — по часовой, при этом повторяйте:

"Матушка осина, мы тя величаем, мы тя поздравляем, здоровья желаем! Будь и ты добра, пошли нам добра, золота сундук, серебра квашню, меди корыто, ассигнаций короб. Листьями пошурши, а нам денег отшурши! Чтоб мы тя всегда величали, чтоб мы тя всегда поминали! Матушка осина, не подведи, нас богатством надели!"

После этого хорошо бы прямо тут, у осины, устрой небольшой пикник (только без выпивки), потом все с собой убрать и идти домой, не оглядываясь. Деньги придут очень скоро, оттуда, откуда вы и не ждали!

Осина - дерево разрушения. Оно поглощает отрицательную энергию, подавляет фиолетовую часть спектра человеческой ауры. Именно это её свойство считалось в прежние времена магическим.

Но это верно только отчасти. Осина скорее является проводником для энергии определенного спектра, который относится к магическим, паранормальным способностям человеческого организма, а также является проводником энергии, не свойственной нашему материальному миру, а привнесенной или проникшей к нам из других миров. Именно это свойство и почиталось в осине более всего.

Осина выстyпает действенным сpедством в боpьбе с нечистой силой, ведьмами, колдyнами и хтоническими сyществами. Hа огне из осиновых дpов сжигали после смеpти колдyнов, чтобы они не вpедили людям, а также yтопленников, похоpоненных на общем кладбище, что вызывало сильнyю засyхy.

Осиновый кол втыкали в могилy "ходячего" покойника или вампиpа. Hеpедко это делали еще пpи похоpонах, чтоб yмеpший не пpевpатился в ходячего покойника. Это касалось пpежде всего «заложных» покойников, т.е. тех, кто yмеp неестественной смеpтью. Более эффективным считалось вбивание осинового кола пpямо в тpyп yмеpшего.

Вариант обычая избавляться от нечистой силы с помощью осины - yстановление на могиле осинового кpеста или помещение в гpоб на гpyдь покойного маленьких осиновых кpестиков. В обpядах восточных славян осина использавалась в качестве обеpега.

В ночь наканyне Юpьева дня и кyпальскyю ночь с помощью осиновых веток, воткнyтых в стены хлева, в воpота, в саpаи, обеpегали скот от ведьм, отбиpающих y них молоко.

Если говорить о морфологическом строении осины, то следует отметить, что довольно широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черенок, неспособный удержать его прямо; вот почему осиновая листва чрезвычайно чувствительна даже к самому лёгкому ветерку. Имеется предположение, что это связано с тем, что осина, в связи с быстрым ростом, не успевает нарастить достаточно большую толщину и крепость основного ствола, в то время, как общая площадь листьев достигает довольно больших размеров. Поэтому на сильном ветру растение с плотно прижатыми к стеблям листьями, постоянно бы теряло их (листья осины держатся на длинных довольно свободных черешках); а негнущийся ствол сломался бы (ствол осины чрезвычайно гибок).

Осинy не использовали пpи стpоительстве, не топили ею печь, избегали сидеть в тени деpева, не вносили в дом осиновых веток и дp. В местах где водится осина водятся и чеpти. Они запyтывают человека так, что он теpяет доpогy. Чеpти, заводящие человека в заpосли осины пpинимают обычно облик его pодственников и знакомых, а затем исчезают; игpают свадьбy, на котоpой человек веселится, а пpоснyвшись, человек обнаpyживает себя не в избе, а спящим под осиной.Kолдyн, мстящий pебенкy, yгощает его сладостями, котоpые на самом деле оказываются осиновыми листьями.


Сyществовал запpет пpятаться в гpозy под осиной. "Осинy гpом ищет". Hа огне из осиновых веток ведьмы готовили вpедоносное зелье. Чтобы стать невидимым или обоpотиться в волка колдyн должен был пеpекyвыpкнyться чеpез осиновые колышки (числом 5) или чеpез осиновый пень. Бpосив веткy осиновyю пеpед пyтником, колдyн сбивал его с доpоги. Желая завести дpyжбy с лешим, человек пpизывал его, стоя в лесy на поваленных осинках. Чтобы обнаpyжить воpа, поляки вкладывали в pасщепленнyю осинy вещь, до котоpой дотpагивался воp; считалось, что от этого его начнет тpясти лихоpадка, и злодей поспешит веpнyть yкpаденное. Осинy использовали в магических способах pаспознавания ведьмы. Известным магическим пpиемом было "заламывание осины". Человек, поссоpившийся с соседом, pаботник, стpемящийся pасстаться с хозяином, юноша, желающий навсегда покинyть pодные места, - заламывали вблизи доpоги веткy осины, со словами вpоде "пойдy и осиною заломлю доpогy", чтобы никогда не веpнyться в pодные места. Так же осинy заламывают, чтоб обеpечься от pyсалок.


С той же целью пpи отеле коpов на pог ей yкpепляли кyсочек осины; пеpвое молодзиво пpоцеживали чеpез осиновyю дyдочкy и отдавали коpове. Если y коpовы кисло молоко, ее пpогоняли чеpез положенные вдоль поpога осиновые ветки; чеpез осиновое полено, положенное в воpотах двоpа заставляли пеpешагнyть только что кyпленнyю лошадь и пp.


Пpи стpоительстве дома в yглах фyндамента втыкали осиновые колышки, обеpегая дом от всякой беды. Защищаясь от лешего, человек, застигнyтый ночью в лесy, ложился спать в кpyге, очеpченным на земле осиновой палкой. "Пеpеносили" болезни. Вещи больного закапывали под осиной. Или сажали больного на свежий осиновый пень, чтобы болезнь yшла из него в самый тот пень. "Пеpедавая" болезнь деpевy, пpосили осинy об этом. Иногда в обмен на здоpовье человек обещал не наносить осине вpеда - не ломать ее ветвей, не pyбить, не жечь. Сходные повеpья были и о бyзине. Пpи детской бессонице из осины делали кyпель и клали pебенкy в колыбель. Пpи пpиближении эпидемии холеpы в четыpех концах села втыкали в землю сpyбленные деpевца осины, огpаждая тем самым село от пpоникновения болезни.

Осина является «отсасывающим» энергию деревом для 94-96% людей. Осина - дерево разрушения. Считается, что оно поглощает отрицательную энергию, подавляет фиолетовую часть спектра человеческой ауры. Осина - вообще чемпион по поглощению энергии как у людей, так и у бактерий. В осиновой древесине никогда не заводится гниль, вода поставленная в стакане в центр основой плашки, не портится долгое время.

В средние века считалось, что наилучший способ борьбы с оборотнями, вампирами или ожившими мертвецами - осиновый кол.

Именно осина "заземляет" или отводит эту энергию в другое состояние, в землю, в воду, возвращает в чистое свободное состояние. Целители говорят, что в осиннике невозможны почти никакие манипуляции с энергией, практически никакое сверхчувственное воздействие, - там они теряют все экстрасенсорные или даже магические способности. Но осиновая роща - лучшее место, где можно найти убежище от магических преследований, избавиться от преследования энергетического вампира, в какой-то степени облегчить последствия наведенной порчи или сглаза.

Поскольку осина не боится сырости, из нее сооружают лодки, пристани. В могилу оборотня или ведьмы заколачивали именно долговечный осиновый кол, чтобы навсегда пригвоздить злыдней и не дать им вставать по ночам и пугать живых.

Прямой контакт с осиной поможет очистить вашу ауру от наведенных вредных влияний, но даже осина не сможет избавить вас от проклятий, неприятностей, порожденных вашим собственным недоброжелательством или завистью. Кроме того, контакт с осиной поможет вам избежать воздействия явлений нематериального мира. Такими качествами обладает не только живое дерево, но и изделия из древесины осины. Поэтому, браслеты, кольца, словом, все замкнутые на себя осиновые украшения могут служить вам прекрасными талисманами.

Различные породы деревьев издавна применялись при лечении всевозможных болезней. Деревья умеют впитывать силу Космоса и потом передают ее нам, людям. Считается, например, что рябина приносит в дом счастье, поэтому ее часто сажают рядом с человеческим жилищем. Вербена дарует любовь, хорошее расположение духа; ива прогоняет лихорадку. Посидите под этими деревьями – и вы почувствуете их энергетику.
Осина же с древности считалась прекрасным лекарем.

Заговор от больного зуба

Прочитайте три раза подряд заговор над маленьким осиновым сучком или кусочком коры, который затем приложите к больному зубу. Заговорные слова такие:
Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий,
Помилуй меня,
Грешного раба Твоего (имя),
От ломоты и зубной щемоты.
При пути, при дороге стоит дерево,
Под этим деревом лежит мертвое тело,
Мимо этого тела идет святой Антипий
И говорит:
– Не болят ли у тебя, мертвое тело, зубы,
Не ломит ли ребра, не течет ли кровь?
Отвечает оно:
– Не болят, не ломит, не щемит.
Говорит тогда Антипий преподобный:
– Онемейте же вы, зубы,
У раба Божьего (имя),
Как у мертвого тела.
Закрепи его, Господи, крепче камня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Заговор от боли

Трижды читайте этот заговор над осиновой корой, потом разотрите ею больное место, затем положите под подушку на три дня и в конце сожгите на костре. Заговор следующий:
Сотворил Господь Небо и землю,
И всю подвселенную.
Пресвятая Богородица,
Закрой рабу Божью (имя)
Своей пеленой и нетленной ризой
И избавь ее от всякой болезни:
От горловой и от жабы,
От сухой и от мокрой,
От ветряной и костяной,
Отжиловой, от встречной и поперечной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

в народных представлениях проклятое дерево; вместе с тем широко используемое в качестве оберега.



Рассказывают, что Осина виновна в том, что позволила мучителям Иисуса Христа сделать из своей древесины крест, на котором его распяли, гвозди, которыми он был прибит к кресту; Богородица либо сам Христос прокляли Осину и наказали ее вечным страхом, от которого та трясется по сей день. Согласно другим рассказам, Осина не проявила почтения: в момент рождения Христа и при его кончине не затихла и не склонилась, а продолжала шелестеть листвой и трепетать. Потому она дрожит без причины, не дает плодов и не может укрыть человека своей тенью. Наконец, говорят, что мучимый страхом и раскаянием Иуда долго не мог найти дерево, которое согласилось бы «принять» его, и лишь Осина сжалилась и позволила ему повеситься на ней, за что тут же и была проклята Богом.

ОСИНУ запрещалось сажать около домов (во избежание несчастья, в том числе — болезней); ОСИНУ не использовали при строительстве, не топили ею печь, избегали сидеть в тени дерева, не вносили в дом осиновых веток и т. п.

Кое-где у восточных славян ОСИНУ считали также «чертовым» деревом, ср. характерное гуцульское название черта «осинавец». В местах, где растет ОСИНА, по поверьям, «вьются» черти. Ходить там небезопасно: черти могут так запутать человека, что он заблудится и не найдет дороги назад. Черти, заводящие человека в заросли ОСИНЫ, принимают облик его родственников и знакомых, а затем внезапно исчезают; изображают свадьбу, на которой человек веселится. а наутро он обнаруживает себя спящим не в избе, а под ОСИНОЙ; колдун, мстящий ребенку, угощает его сладостями, которые оказываются на деле осиновыми листьями, и тому подобное. О пребывании черта на ОСИНЕ (или вблизи нее) свидетельствует запрет прятаться под ОСИНОЙ во время грозы, потому что «осину гром ищет» (гром «бьет» черта в славянских поверьях).

Связью ОСИНЫ с нечистой силой можно объяснить широкое использование ее в магических целях. Согласно белорусским поверьям, на огне из осиновых веток ведьмы готовили вредоносное зелье; чтобы превратиться в волка или стать невидимым, колдун должен был перекувырнуться через пять осиновых колышков, вбитых в землю, или через осиновый пень; бросив ветку ОСИНЫ перед путником, колдун сбивал его с дороги. Желая завести дружбу с лешим, человек призывал его, стоя в лесу на поваленных осинках.

Вместе с тем в некоторых ситуациях ОСИНУ использовали в магических целях и при гаданиях. Чтобы обнаружить вора, поляки вкладывали в расщепленную ОСИНУ вещь, до которой дотрагивался вор; считалось, от этого его начнет трясти лихорадка, и злодей поспешит вернуть украденное. Белорусы, чтобы вернуть себе подменыша, били его, положив на осиновые ветки. ОСИНУ использовали и в магических способах распознавания ведьмы: ее можно было увидеть, если в ночь накануне Ивана Купалы спрятаться в хлеву под бороной, специально изготовленной из ОСИНЫ. Чтобы узнать, кто из женщин в селе ведьма, белорусы вбивали в землю осиновый кол, состругивали с него щепки, поджигали их и на огне кипятили цедилку (тряпочку, через которую процеживают молоко): считалось, что ведьма непременно придет просить не жечь ее огнем.

Известным магическим приемом было и «заламывание» осины. Человек, поссорившийся с соседом, работник, стремящийся расстаться с хозяином, юноша, желающий навсегда покинуть родные места,— заламывали вблизи дороги ветку ОСИНЫ со словами «пойду и осиною заломлю дорогу», полагая, что никогда уже не вернутся в опостылевшие им места. Мотив заламывания ОСИНЫ как оберега от русалок встречается в песнях, исполнявшихся в Полесье весной при «проводах русалки», ср.: «Проведу русалку, проведу, Да и осинкою заломлю, Штоб русалочка не ходила, Мого житечка не ломила».

В фольклоре, поверьях и обрядах ОСИНА выступает действенным средством в борьбе с нечистой силой, ведьмами, колдунами и хтоническими существами. На огне из осиновых дров сжигали после смерти колдунов, чтобы они не вредили людям, а также утопленников, похороненных на общем кладбище, что вызывало сильную засуху (ср. в проклятиях: «Чтоб ты сгорел на осиновом дереве»). В русской сказке богатыри побеждают Бабу Ягу, придавливая ее корнями ОСИНЫ; Добрыня Никитич вешает побежденного им Змея Горыныча на «осину кляплую» (былина «Добрыня и Змей»).

По русским и белорусским поверьям, убитую змею надо повесить на ОСИНУ, иначе она оживет и укусит человека. Заговоры от укуса змей обычно читают над осиновой корой, а затем трут ею укушенное место.

У восточных славян, а также в Польше осиновый кол втыкали в могилу «ходячего» покойника или вампира. Нередко это делали еще при похоронах, чтобы умерший не превратился в «ходячего» покойника. Это обыкновенно касалось прежде всего заложных покойников, т. е. тех, кто умер неестественной или преждевременной смертью. Более эффективным считалось вбивание осинового кола прямо в труп умершего, ср. соответствующие проклятия («Кол осиновый тебе на том свете») и пожелания-угрозы, адресуемые хозяевам, если они плохо одаривали колядников («На Новый год осиновый гроб, Кол и могилу, Ободрану кобылу»). Облегченная форма этого обычая — установление на могиле осинового креста или помещение в гроб на грудь покойного маленьких осиновых крестиков.

В обрядах восточных славян ОСИНА использовалась в качестве оберега. В юрьевскую (см. Юрьев день} и купальскую ночь с помощью осиновых веток, воткнутых в стены хлева, в ворота, сараи, оберегали скот от ведьм, отбирающих у коров молоко. С той же целью при отеле коров на рог ей укрепляли кусочек осины; первое молозиво процеживали через осиновую дудочку и отдавали корове. Если у коровы кисло молоко, ее прогоняли через положенные вдоль порога осиновые ветки; через осиновое полено, помещенное в воротах двора, заставляли перешагнуть только что купленную лошадь, и т.п.

Оберегая поля от ведьм, могущих отобрать «спор», в посевы втыкали ветки осины (чаще всего в купальскую ночь); тем же способом охраняли огороды от кротов, гусениц и др. Знахарь, уничтожающий на поле залом (скрученные в уэел колосья, вид порчи), вырывал его из земли осиновыми палками и сжигал на осиновом огне. При строительстве дома в углу фундамента втыкали осиновые колышки, оберегая дом от всякой беды. Защищаясь от лешего, человек, застигнутый ночью в лесу, ложился спать в круге, очерченном на земле осиновой палкой.

В народной медицине на ОСИНУ «переносили» различные болезни: при лихорадке срезанные волосы и ногти больного вкладывали в дыру, просверленную в осиновом дереве, и забивали дыру осиновым колышком, полагая, что от этого лихорадка не сможет выйти наружу. Иногда вещи больного закапывали в яме под ОСИНУ или сажали больного на свежий осиновый пень, полагая, что болезнь уйдет из человека в него. «Передавая» болезнь дереву, просили ОСИНУ:«Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!»

В некоторых случаях в обмен на здоровье человек давал обещание не наносить осине вреда — не ломать ее ветвей, не рубить, не жечь. Ср. сходные поверья о бузине. При детской эпилепсии срезанные волосы и ногти забивали в косяк двери осиновым колышком на высоте роста ребенка: считалось, что когда ребенок перерастет это место, он выздоровеет. При детской бессоннице из ОСИНЫ делали купель для ребенка или клали ОСИНУ ему в колыбель. С помощью ОСИНЫ лечили также зубную боль, грыжу, детский испуг и другие болезни. При приближении эпидемии холеры в четырех концах села втыкали в землю срубленные деревца ОСИНЫ, ограждая тем самым село от проникновения болезни.

Применялась Осина и в народной ветеринарии. При эпидемии чумы (так называемой Коровьей Смерти) размахивали в воздухе осиновыми палками; на осиновом огне готовили лекарственные травы для скота и др.

Оберег из листьев осины для денежного благополучия



Осенью, когда листья начинают опадать, подойдите к осинке, обнимите ее, погладьте, прощения попросите за беспокойство:

Осинка-деревце, зла на меня не держи, ты меня прости, прости, осинка, грешную(ого). Аминь.


После как следует потрясите деревце, так чтобы листья посыпались, и в это время слова заговорные скажите:


Как ветры легки, как горы каменны, так и у меня, рабы Божьей (имя), будет столько денюжек, сколько листочков у осинки. Аминь.


Затем вам надо взять семь листочков, которые с дерева упали. Когда домой их принесете, их надо бечевкой витой красной связать, чтобы ожерелье получилось из листьев. Этот оберег надо дома, где-нибудь в укромном месте повесить, подальше от лишних вопросов, от ненужных взглядов. Пусть ожерелье-оберег на денежный прибыток и благополучие до весны в ваш дом денежки притягивает.

В старину считалось, что осина отгоняет злых духов, поэтому ее высаживали около жилья, в современной магии применяют ее щепки, спички и маленькие колышки против магической атаки, для снятия порчи и чтобы враждебный колдун не мог причинить вам вред (годится при прямом контакте с ним или его личными вещами).
В осиннике невозможны почти никакие манипуляции с энергией, практически никакое сверхчувственное воздействие, - там мы теряем все экстрасенсорные или даже магические способности. Но осиновая роща - лучшее место, где можно найти убежище от магических преследований, возможно, даже вы сможете с помощью осины избавиться от преследования энергетического вампира, в какой-то степени облегчить последствия наведенной порчи или сглаза.
Прямой контакт с осиной очистит вашу ауру от наведенных вредных влияний, но он не сможет избавить вас от семейных проклятий, неприятностей, порожденных вашим собственным недоброжелательством или завистью. Кроме того, контакт с осиной поможет вам избежать воздействия явлений нематериального мира. Такими качествами обладает не только живое дерево, но и изделия из древесины осины. Поэтому, браслеты, кольца, словом, все замкнутые на себя осиновые украшения могут служить вам прекрасными талисманами.
Опытные ведьмы умеют использовать (модулировать) собственную силу дерева, создавая заговоры и заклинания на осиновых ветвях.
Из древесины осины делают ларцы для хранения колдовских и магических инструментов - древесина блокирует как силу инструмента, так и любую попытку "дотянуться" до него извне, лучше шелка. Таким образом можно спрятать что-то ценное от "видящих". Еще осина - "язык" Леса. Слушая шелест осиновой листвы, колдуны получают у Зеленого Человека ответы на свои вопросы.
Прямой контакт с осиной очистит вашу ауру от вредных влияний. Таким качеством обладает не только живое дерево, но и изделия из него.
Общение с осиной помогает при нервозных состояниях, навязчивых мыслях, беспричинном страхе.
В магии осина считается деревом, отводящим смерть.
Она способствует проявлению внутренних целительных сил человека, обеспечивая доступ к нашей подлинной сути, иногда скрытой под обманчивой внешней оболочкой. Однако слишком долго контактировать с ней не стоит, можно потерять много полезной энергии.
Осина считалась деревом, отпугивающем змей. Чтобы умертвить змею окончательно, необходимо повесить ее на осиновую ветку.
Осиновый кол издавна считался лучшим средством усмирения "ходячего" покойника и вампира. Его вбивали в могилу или ставили на ней осиновый крест, а умерших колдунов и утопленников сжигали на костре из осиновых дров.
Признает за осиной свойство снимать лихорадки, если будет проведен соответствующий ритуал. У больного берут пояс или ленту, приходят на рассвете к отдельно стоящей осине и, обвязав вещь больного вокруг ствола, читают заговор, в котором просят осину увести от больного лихорадку и болезнь.
Также осина пользовалась заслуженной любовью у женщин, так как разделяла и успокаивала женское горе - вдов, покинутых девушек, матерей, потерявших ребенка.
Если вы хотите стать красноречивым, положите под язык осиновый лист. Также осина успокаивает, избавляет от страха, который возникает без повода. Этот вид страха может отличаться от страха, вызванного тяжелым предсказанием, от страха перед приближением ужасного события, от кошмаров, которые пробуждают вас ночью.
Осина, посаженная в саду или в поле, оберегает от воров.
Активна осина лишь с 14 до 18 часов.

ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОТВЯЗАЛСЯ НАДОЕДЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК

Заговор делается на лист осины. Во время произнесения слов заговора необходимо поплевывать на лист по три раза в конце каждой фразы:

"На тебя, раб Божий (имярек), не смотрю, с тобой не говорю, за тобой не хожу, тебя не слышу, тебя не вижу. Чуять тебя не чую, знать тебя не знаю, ведать не ведаю. Вот пусть бы и раб Божий (имярек) на меня не смотрел, ко мне не ходил, со мной не говорил. Чуять не чуял, знать не знал, ведать не ведал. Аминь."

Сказав это над листом, при первой же возможности помашите им вслед человеку, от которого хотите отвязаться. После этого пустите лист по воде со словами: "Как вода уносит осиновый лист прочь, так и ты, раб Божий (имярек), поди от меня, рабы Божей (имярек), прочь."

ЗАГОВОР НА СЕРЕБРЯНЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ВОДИЛИСЬ

Соберите 7 осиновых листьев погожим летним вечером. Перед тем как их сорвать, поклонитесь дереву и скажите:

"Матушка осина, меня не кори, не серчай, листьев своих рабе Божей (имярек) дай, достаток дай. Мне так Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал. Аминь."

Семь листочков сложите крест-накрест, перекрестите и уберите в кошелек. А перед этим скажите над ними:

"Листы осиновые, листы серебряные, приманивайте вы рабе Божей (имярек) денег серебряных столько, сколько и вас и семижды семь и еще семьдесят рая по семь. И так каждый день и каждый год. Во веки веком. Аминь."

ЗАГОВОР НА ЗОЛОТЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ЗОЛОТО В ДОМЕ ВОДИЛОСЬ

Листья собирают в середине октября в солнечный день. Вам понадобится ровно 27 желтых листков. Собирая их, приговаривайте:

"Матушка золотая осина, потерпи, рабу Божию (имярек) не брани. Исус Христос терпел и тебе велел. Велел меня привечать, во всем мне помогать. Аминь."

Как скажете, перекрестите листья и отнесите домой. Дома разложите листья по всей квартире по укромным уголкам. На каждый листик нашептывайте: "Был лист простой — стал золотой. Так пусть и в доме моем,рабы Божей (имярек), золото водится, не переводится. Во веки веком. Аминь."

ЗАГОВОР НА КРАСНЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ЖИЗНЬ БЫЛА КРАСНА

Сорвите с четырех осин по красному листу в середине осени. Лучшее время для этого — полдень воскресенья. Срывая листик, нужно сказать каждой осинке:

"Матушка червонная осина, ты потерпи, рабу Божию (имярек) не брани. Иисус Христос терпел и тебе велел. Велел тебе жизнь рабы Божей скрасить, своей милостью украсить. Аминь."

Перекрестив каждый листок, несите их домой. В доме разложите листья на четыре стороны света со словами:

"Как красен лист осиновый, так и жизнь рабы Божей (имярек) пусть будет красна да пригожа с... (здесь нужно назвать ту сторону света, на какую кладете лист, например, восточной)... стороны да и со всех сторон. Во веки веком. Аминь."

ЗАГОВОР ОТ ГОРДОГО БЕСА

Поздней осенью, когда осина уже сбросила все листья, отломите у дерева ветку со словами:

"Матушка осина, прости меня, окаянную, не я сама. Царица Небесная меня навещала, к тебе отсылала, прут у тебя взять завещала. Чтоб он мне, рабе Божей (имярек), помог, от беса сберег. Аминь."

Отломив ветку, встаньте прямо, перекрестите ее трижды и начинайте сечь воздух, говоря при этом:

"Бес гордый идет прочь из рабы Божей (имярек), из тела, из костей, из крови из самого ретивого сердца. Осиновой веткой его побиваю, перед всем светом осрамляю. Во веки веков. Аминь."

Как скажете это, переломите ветку о колено и бросьте в проточную воду.

ЗАГОВОР ОТ БЕСА-МАТЕРШИННИКА

В самом конце осени выберите осину, на которой совсем не осталось листьев, и отломите у нее 2 веточки длиной не более пальца. Перед тем как отломить, поклонитесь дереву и попросите прощения со словами:

"Матушка осина, потерпи, не серчай на меня, окаянную. Исус Христос терпел и тебе велел обиду стерпеть,рабе Божей (имярек) помогать, пагубу отгонять. Аминь."

Как скажете это, обстругайте веточки до белого дерева, перекрестите и, сложив крест-накрест, перевяжите красной шерстяной ниткой. Делать это нужно со словами:

"Осиновыми запорами, осиновыми затворами запираю рот рабы Божей (имярек), от беса-матерщинника. Не сломать затворы, не снять затворы, не иметь бесу власти над рабой Божей (имярек). Во веки веком. Аминь."

Заговоренный амулет следует незаметно положить среди вещей человека, одержимого сквернословием.

ЗАГОВОР ОТ БЕСА-СРЕБРОЛЮБЦА

Летом в полдень сорвите тонкую осиновую веточку в зеленых листьях. Лучший день для этого — четверг. Перед тем как отломить ветку, извинитесь перед деревом:

"Матушка осина, потерпи, не серчай, меня, рабу Божию (имярек), выручай! Исус Христос терпел и тебе велел. Ты обиду стерпи, мне помоги, от беса избази. Аминь."

Как скажете, начинайте заговаривать ветку со словами: "Бес-сребролюбец, уймись, от рабы Божей (имярек) отступись, а не уймешься, осиновой розгой изведешься! Во веки веком. Аминь."

Произнося слова заговора, медленно обдирайте листы с ветки. Когда закончите, перекрестите ветку три раза и киньте на порог человека, одержимого жадностью.

Целебная настойка из почек осины


Ингредиенты: 100 г почек осины, 1 л 70%-го спирта или водки.

Способ приготовления: Почки осины настоять на водке или 70%-м спирте в течение 1 недели. После этого профильтровать и хранить в темной бутылке или склянке. Принимать по 25—30 капель 3 раза в день. Применяется при остром хроническом цистите и слабости мочевого пузыря.

Ритуал на защиту денег

Чтобы ваши деньги никто не сглазил и не украл, проведите следующий ритуал. Роют ямку под осиной, кладут монетку, наговаривают на нее и засыпают землей. Делают в полнолуние в четный день.


«Бог с тобой, мое сажево,
Расти ростком, живи урожаем.
Как тебя мышь не грызет,
Червяк не источит,
Так чтобы и мои деньги никто не сурочил.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».


Зоя Золотухина

Осина (Copulus Tremula) была известна как «трепещущее дерево», ее листья мелко подрагивают на ветру, словно общаясь друг с другом. Осина побуждает нас к безмолвному общению, передаче мыслей и чувств нежными, мягкими прикосновениями. Она является выражением коллективной энергии, одновременно укрепляющей и защищающей.
Из осины делали щиты; ее древесина не только обладает способностью противостоять натиску, но и укрепляет решимость перед лицом трудностей. Осина — великий утешитель: она помогает вам делать то, что вы считаете правильным в глубине своего сердца.

Здравствуйте, давно интересует один вопрос: Можно ли из осины сделать амулет, и носить с собой? Без вреда для здоровья.

Дерево, забирающее энергию. К ней обращаются, когда нужно скинуть с себя тяжесть проблем, освободиться от бед и накопившейся отрицательной энергии, снять какой-либо воспалительный процесс. Особенно благотворно влияет она на зубную боль.
Осина подобна двери в параллельный мир, который забирает энергию и информацию из нашего пространства, не оставляя нам ничего, кроме пустоты. Наиболее широко раскрывается эта дверь в 14-17 часов и закрывается в 2-3 часа ночи. Открывается она с первыми петухами, пропуская по стволу нежить в мир подземный и начинает резко всасывать в себя энергию нашего мира, достигая пика около 2 часов дня. Затем, набрав достаточное количество энергии, осина начинает перерабатывать часть отрицательной энергии в положительную. В это время (после 17 часов) ее истощающая сила снижается, энергия становится разреженнее и светлее, так как она начинает по своему стволу проводить очищенную энергию вверх. Но человеку в это время с ней общаться опасно. Если с утра осина с удовольствием “скушает“ негативную энергию, налипшую на вас, то к вечеру, скорее сего, не пойдет на прямой контакт с вами, предоставив вам общаться с теми силами, которые проходят сквозь нее в наш мир.
Осина - коварное дерево, и общаться с ней надо осторожно. Стоит только вам расслабиться, как она почти незаметно притягивает вас к себе, простирая к вам невидимые энергетические щупальца, высасывая силы из всего тела и закрывая вас и ваш разум от светлых сил нашего мира. Поэтому стоять и находиться под осиной больше 15 минут крайне нежелательно. После длительного контакта с ней может возникнуть головная боль, депрессия, сонливость, тошнота, головокружение, затруднение дыхания, связанные с потерей вам энергии.
Влияние осины схоже с действием в организме человека желчи. Такое действие может помочь при заболеваниях желудка и кишечника, при застойных явлениях в области живота, при болезнях печени с ослабленным выделением желчи.
Осину часто использовали в строительстве при изготовлении порогов. Ее древесина очень мягкая и мало походит для прочных строений. Но уложенная в сенцах на порог, она забирает на себя негативную энергию входящих в дом, защищая его от вторжения разрушающей силы. Осину всегда сажали на околице, чтобы она забирала на себя наносные болезни, сохраняя здоровье людей.

Viktor29 пишет:

Здравствуйте, давно интересует один вопрос: Можно ли из осины сделать амулет, и носить с собой?  Без вреда для здоровья.

Оберег из осины ограждает от злых сил, в первую очередь от нежити, вампиров, упырей, особенно в сочетании с чесноком и серебром. Дерево с выраженным поглощающим качеством, поглощает боль, избыточные эмоции. Осина имеет свойство забирать энергию. Это надо учитывать при выборе ее для изготовления оберега. Лучше всего использовать ее для оберегов, призванных забирать на себя проблемы, освобождать от накопившейся отрицательной энергии и болезней. Также, осина способствует открытию тайн и может служить оберегом для приобретения знаний и защите в пути. Древесина осины очень мягкая, и из нее легко будет изготовить оберег против колдовства. Или использовать небольшие осиновые бляшки для снятия болезней. Помните, что носить осиновые обереги долго не рекомендуется, а после снятия болезней – оберег следует закопать в землю.

ОСИНУ использовали в магических целях и при гаданиях. Чтобы обнаружить вора, поляки вкладывали в расщепленную ОСИНУ вещь, до которой дотрагивался вор; считалось, от этого его начнет трясти лихорадка, и злодей поспешит вернуть украденное. Белорусы, чтобы вернуть себе подменыша, били его, положив на осиновые ветки. ОСИНУ использовали и в магических способах распознавания ведьмы: ее можно было увидеть, если в ночь накануне Ивана Купалы спрятаться в хлеву под бороной, специально изготовленной из ОСИНЫ. Чтобы узнать, кто из женщин в селе ведьма, белорусы вбивали в землю осиновый кол, состругивали с него щепки, поджигали их и на огне кипятили цедилку (тряпочку, через которую процеживают молоко): считалось, что ведьма непременно придет просить не жечь ее огнем.

Известным магическим приемом было и «заламывание» осины. Человек, поссорившийся с соседом, работник, стремящийся расстаться с хозяином, юноша, желающий навсегда покинуть родные места,— заламывали вблизи дороги ветку ОСИНЫ со словами «пойду и осиною заломлю дорогу», полагая, что никогда уже не вернутся в опостылевшие им места. Мотив заламывания ОСИНЫ как оберега от русалок встречается в песнях, исполнявшихся в Полесье весной при «проводах русалки», ср.: «Проведу русалку, проведу, Да и осинкою заломлю, Штоб русалочка не ходила, Мого житечка не ломила».

В фольклоре, поверьях и обрядах ОСИНА выступает действенным средством в борьбе с нечистой силой, ведьмами, колдунами и хтоническими существами. На огне из осиновых дров сжигали после смерти колдунов, чтобы они не вредили людям, а также утопленников, похороненных на общем кладбище, что вызывало сильную засуху (ср. в проклятиях: «Чтоб ты сгорел на осиновом дереве»). В русской сказке богатыри побеждают Бабу Ягу, придавливая ее корнями ОСИНЫ; Добрыня Никитич вешает побежденного им Змея Горыныча на «осину кляплую» (былина «Добрыня и Змей»)
У восточных славян, а также в Польше осиновый кол втыкали в могилу «ходячего» покойника или вампира. Нередко это делали еще при похоронах, чтобы умерший не превратился в «ходячего» покойника. Это обыкновенно касалось прежде всего заложных покойников, т. е. тех, кто умер неестественной или преждевременной смертью. Более эффективным считалось вбивание осинового кола прямо в труп умершего, ср. соответствующие проклятия («Кол осиновый тебе на том свете») и пожелания-угрозы, адресуемые хозяевам, если они плохо одаривали колядников («На Новый год осиновый гроб, Кол и могилу, Ободрану кобылу»). Облегченная форма этого обычая — установление на могиле осинового креста или помещение в гроб на грудь покойного маленьких осиновых крестиков.

В обрядах восточных славян ОСИНА использовалась в качестве оберега. В юрьевскую (см. Юрьев день} и купальскую ночь с помощью осиновых веток, воткнутых в стены хлева, в ворота, сараи, оберегали скот от ведьм, отбирающих у коров молоко. С той же целью при отеле коров на рог ей укрепляли кусочек осины; первое молозиво процеживали через осиновую дудочку и отдавали корове. Если у коровы кисло молоко, ее прогоняли через положенные вдоль порога осиновые ветки; через осиновое полено, помещенное в воротах двора, заставляли перешагнуть только что купленную лошадь, и т.п.

Оберегая поля от ведьм, могущих отобрать «спор», в посевы втыкали ветки осины (чаще всего в купальскую ночь); тем же способом охраняли огороды от кротов, гусениц и др. Знахарь, уничтожающий на поле залом (скрученные в уэел колосья, вид порчи), вырывал его из земли осиновыми палками и сжигал на осиновом огне. При строительстве дома в углу фундамента втыкали осиновые колышки, оберегая дом от всякой беды. Защищаясь от лешего, человек, застигнутый ночью в лесу, ложился спать в круге, очерченном на земле осиновой палкой.

В народной медицине на ОСИНУ «переносили» различные болезни: при лихорадке срезанные волосы и ногти больного вкладывали в дыру, просверленную в осиновом дереве, и забивали дыру осиновым колышком, полагая, что от этого лихорадка не сможет выйти наружу. Иногда вещи больного закапывали в яме под ОСИНУ или сажали больного на свежий осиновый пень, полагая, что болезнь уйдет из человека в него. «Передавая» болезнь дереву, просили ОСИНУ:«Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!»

В некоторых случаях в обмен на здоровье человек давал обещание не наносить осине вреда — не ломать ее ветвей, не рубить, не жечь. Ср. сходные поверья о бузине. При детской эпилепсии срезанные волосы и ногти забивали в косяк двери осиновым колышком на высоте роста ребенка: считалось, что когда ребенок перерастет это место, он выздоровеет. При детской бессоннице из ОСИНЫ делали купель для ребенка или клали ОСИНУ ему в колыбель. С помощью ОСИНЫ лечили также зубную боль, грыжу, детский испуг и другие болезни. При приближении эпидемии холеры в четырех концах села втыкали в землю срубленные деревца ОСИНЫ, ограждая тем самым село от проникновения болезни.
Применялась Осина и в народной ветеринарии. При эпидемии чумы (так называемой Коровьей Смерти) размахивали в воздухе осиновыми палками; на осиновом огне готовили лекарственные травы для скота и др.
Осина способна забрать от человека все самое плохое. Из осиновых веточек можно сделать оберег, который потом можно брать туда где вы знаете что вас не очень любят и уважают. Это может быть совершенно любое место и дом, а может работа, а может место с мнимыми друзьями. Помимо этого прогулка по осиновой роще помогает избавиться от сглаза и порчи. Также к оберегу вы можете пользоваться заговором, который будет давать вам терпения, а люди которые не благосклонно к вам относятся вскоре изменят свое мнение о вас.

Заговор:
«Слово мое во имя дела верного. Выйду я в поле чистое, а посреди поля того чистого стоит воин сильный. Как тот воин много воевал да все жив и сил не растерял, так бы и мне быть крепким до дел моих врагов. Все бы стойко выдерживал да стоял крепко-накрепко. Не согнуть меня им ни в первый день ни в последний, ни во всей неделе ни разу и так покуда надобно. Аминь слову моему».
Этот заговор нужно читать на осиновый прутик или щепочку каждый день, затем привяжите ее на тесемочку и носите на шее как талисман. Мужчинам можно в качестве оберега делать нож с ручкой из осины, или тоже носить кусочек осины на шее. Считается что те кто носят осиновый талисман, видят вещие сны.

Несколько наиболее популярных оберегов на торговлю: «Осиновый» оберег - Изготовление оберега.

Прежде, чем приступить к изготовлению оберега важно не упустить такие момента, как:

- выбор породы дерева;

- выбор цвета для надписи на обереге;

- создание оберега в соответствующую лунную фазу;

- создание оберега в нужный день недели.

Перед срезанием ветки с него, желательно провести небольшой обряд. Это не является необходимым, но поможет зарядить ваш оберег положительной энергией и силой дерева. К тому же с детства мы все помним как нам говорили, что дерево живое, и боль для дерева при отрезании у него ветви, сравнима с отрезанием у вас пальца.

Обойдите вокруг дерева 9 раз, приговаривая что-то вроде:

« Привет тебе, о дерево Дуб (Берёза, Ясень…)!

Я почтительно прошу тебя подарить мне вот эту ветвь.

Надели её своей силой, дабы она помогла мне в моих трудах.

Полных благих намерений!»

Срезав ветку, поблагодарите дух дерева за щедрость и за то, что оно наделило ветвь положительной энергией.
В листочек с оберегом (оберегом является кусочек осиновой веточки) заворачиваете любую монетку. Ночью (с полуночи до трех часов) в полнолуние выкапываете под осиной ямку и кладете в нее завернутую монетку, потом ямку засыпаете землицей.

Растет сажево, не мною посажено, Господом засеяно, Архангелами полито, ангелами всхожено, всеми святыми ухожено. Лежит семя в земле, его крот не ест, червяк не тронет, лежит сохранено, похоронено, век ему лежать, никому об том не знать. Так бы и мои денежки сохранны лежали, никто их не касался, никто до них не донимался. Новые чтоб росли, а старые никуда не ушли. Говорю трижды аминь, и четыреждым аминям еще аминь. Аминь. Аминь. Аминь.

Милостыня

Вам надо взять левой рукой горсть монет (как можно больше) и завернуть их в листочек с оберегом. Сверток отдайте нищему. Если отдадите без сожаления, то ваше богатство приумножится в скором времени.

Просящему Христа ради подаю ради Господа, во славу Ему, на здравье болящему, на утешение скорбящему, на вразумление беззаконному, на надежду отчаявшемуся, на радость плачущему, на мир воюющему, на успокоение гневливому, на всякую нужду, в мире имеющуюся. Подаю, не жалею, ничего себе взамен не прошу, а Бог даст, так и мне судьба подаст. Ни злата, ни серебра, а только Господней милости. Милость Божья будет, так и все прибудет. Возьми, человек добрый, от меня с поклоном, Богу помолись, Пречистой обратись, да помянут меня, грешного раба Божьего (имярек), во Царствии Небесном, и да будет мне и каждому просящему всякая благодать от Бога. Аминь.

Заговоры-обереги и талисманы для успешной торговли

1.Листочек с оберегом храните в товаре, которым торгуете. Спрячьте его, например, в свертках одежды, книгах, апельсинах или пачках сигарет. Он убережет ваш товар от воров и поспособствует тому, чтобы все было распродано. Только обязательно первому покупателю продайте товар с избытком (например, взвесьте чуть больше, чем надо, дайте несколько больше сдачи, вручите небольшой подарок).

Товар мой ходовой, я торговец доброй, у меня прибыток большой. Подходи, гляди, покупай веселей, денег не жалей! Товар по денежке, денежка вся ко мне. Товар не лежит, торговля кипит, дело мое спорится, ничего у меня не портится, товар убывает, а деньги прибывают. Купцы славны, купцы тороваты, приходите, глядите, деньгу кладите, товару несите сколько надобно, и еще с гаком. Я с прибытком, и вы не с убытком. Товар людям, деньги в кошель, в сундуки, в амбары, товар долой, деньги рекой! Торгую день, торгую другой, торгую третий, торгую весь век, не знаю разора вовек! Цепи кованы, цепи крепки, не разбить цепи, не разорить мою торговлю, не увести удачу у раба Божия (имярек). Аминь.

2.Сорвите веточку рябины и заверните ее в листочек с оберегом. Веточку эту храните на рабочем месте – она обеспечит вам успешную торговлю.

Господи Иисусе Христе, со апостолы стоял, апостолам да пророкам внушал: «Мною деется, мною и раздеется, со Мною все вам возможно, без Меня все ничтожно». Господи, с Тобою, с силою Твоею Святою приступаю к торжищу, дай мне деньжищу, дай мне день Божий, товару моему дай ход, а деньгам приход. Господи, при мне стой, следи за мной, не дай мне, Господи, обмануть, увильнуть, прихваст нуть, не дай мне, Господи, продать ненужное, обсчитать, недодать или еще как слукавить. Помози, Господи, мне начать и кончить счастливо мою торговлю, на прибыль мне и моей семье, а купцам‑молодцам на радость да на пользу. Приступаю, заступаю, торговать начинаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

3.Листочек с оберегом на торговлю обвяжите шелковой ниткой и храните там, где вы торгуете.

Ходит по небу пастух рогатый, овцы своя пасет, от вечерней зари до утренней, пасет, выпасывает, считает, да сосчитать не может. Как у того пастуха овец не сосчитать, так и у меня, раба Божия (имярек) денег не сосчитать. Стоит в поле улей, гудет, жужжит, в том улье матка сидит, пчел считает, да сосчитать не может. Как та матка пчел своих не сосчитает, так бы и я денег сосчитать не мог, и как пчелы те мед приносят, соту наполняют, так бы и я кошели свои наполнял день ото дня. Как люди на звезды да на ясен месяц любуются, так бы и на товар мой любовались, как они мед любят, так бы и товар мой любили, весь раскупили. Да будет так отныне и до веку. Аминь.

Как заручиться доверием

1.Оберег подшейте к одежде с внутренней стороны и всегда носите с собой – тогда ни у кого не возникнет и тени сомнения в вашей искренности и надежности.

Верит земля солнцу красному, верит ночка месяцу ясному, верит супруга мужу возлюбленному, верит Церковь Христова Богу Единому, Христу Истинному, верю и я в Бога Истинного. Так бы и мне, рабу Божию (имярек), люди верили, в словах моих обману не видели, в глазах моих лукавства не чуяли. Господи, не дай солгать доверившемуся, а коли солгу, так обличи меня, Господи, накажи меня, Господи, во ад вверзи и рая не дай увидеть. Аминь.

2.Этот оберег храните в паспорте – он обеспечит вам доверие окружающих.

Стоит во пустыне гора, в той горе нора, в той норе гробы, в тех гробах праведники спят сном вечным, покойным, тела во гробах, а души на небесах, Христу предстоят, Богу молятся, Богородицу восхваляют, за весь Божий мир мольбы воссылают. Богородица те мольбы слышит, и Сыну своему приносит, а Господь Иисус ее слышит и по молитвам ее подает. Так бы и меня люди слышали и по просьбам моим подавали, чего ни попрошу, все доставляли. Аминь.

Заговор‑оберег на подход к начальству

1.Листочек с молитвой‑оберегом обвяжите веревкой из хлопчатобумажной ткани. Идя к начальству, подвяжитесь этой веревкой под одеждой, как поясом.

Господи, Боже, благослови, Отче мой и Владыко живота моего, к властям первоверховным на поклон идти, слова говорить, речи держать. Да не буду от них ни постыжен, ни посрамлен, да буду выслушан с милостию и ласкою. Христовым поясом подвяжуся, Богородичною ризою накроюся, апостольским посохом оборонюся, да ни кого не убоюся. Господи Преблагий, пошли мне час добрый, минутку светлую, слово праведное, а властям моим пошли разум незамутненный, сердце открытое, а как на месяц ясный люди любуются, так бы и на меня начальники любовались, а как солнышку красному радуются, так бы и мне, рабу Божьему (имярек), радовались. Аминь.

2.Заверните листочек с оберегом на торговлю в носовой платок и берите с собой, когда собираетесь к начальству.

Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его. Помяни, Господи, царя и пророка Твоего Соломона, и всю Премудрость его, Тобою данную. А как царь Давид во грехах каялся, да кроток стал, как овечка, так бы и все начальники, все власти, все державные чины были кроткими, яко овцы. А как царь Соломон был премудрен, и преопытен, и речист, и лицем красен, для людей приятен, так бы и я перед начальствами был премудрен, и преопытен, и речист, и лицем красен, и для них приятен. А как царей слушали да ослушаться не могли, так бы и меня слушали, да ослушаться не могли. А как царям хвалу и почет воздавали, так бы и мне воздавали. А как для царей все работали, все дань несли, так бы и мне награды были. Ты, Господи, истинный Царю, я раб Твой ничтожный, на силу и помощь Твою уповаю, Христа истинного прославляю. Аминь.

Заговор‑оберег от врагов и конкурентов

1.Держите оберег всегда при себе, и конкуренты вам будут не опасны.

Всеблагий Господи, Спасителю, пошли Ангела Твоего Хранителя, мне на помощь, на подмогу, на спасение, на сохранение. Ангел Божий, Хранителю мой святый, сохрани тело мое, сбереги и спаси душу мою, огради дело мое от человек неправедных, от помыслов греховных, от неудачи и часа недоброго. С Господом приступлюся, да вовек не постыжуся, врагу не даюся. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, Святая Троица, пребудь со мной! Аминь. Аминь. Аминь.

2.Заверните в листочек с оберегом любой ключ и выбросите его в реку.

Милостивая Пречистая Государыня, Царица небесная, Мати милостивая, Матерь Истинного Бога, Пресвятая Богородице Марие! Помилуй мя, грешного, растопи сердца злых человек, восстающих на мя, яко огонь топит воск, яко солнце растапливает лед! Святой Петр, ты при рае привратником служишь, золотые ключи маешь, возьми те ключи, затвори рты, языки моим клеветникам, сплетникам да наветникам! Буду спасен Божьей Матерью и заступлением святого Петра апостола Божия. Аминь. Аминь. Аминь.

Тонкий ствол осины рождает особый эффект «дрожания» хрупкого дерева, когда листья колышутся от самого легкого ветерка. Этот эффект привел к тому, что в легендах осина предстает как дерево, символизирующее чувство стыда и печали. Осина особенно красива в осеннюю пору, когда она облачается в пестрый желто-красный наряд. Дерево выступает также символом исцеления и вдохновения. Осина известна своими целебными свойствами, с древних времен ее считали лучшим средством против нечистой силы. Ходила легенда, что для того, чтобы убить чудовищного вампира, напавшего на человека, ему нужно воткнуть в сердце осиновый кол. Это дерево считается оберегом от всевозможной нечисти. По углам светлицы нередко ставили осиновые черенки, чтобы перекрыть путь черным силам. У славян осина - наиболее сильное с магической точки зрения дерево, поэтому она чаще остальных встречается в сказках. Любые изделия из осины могут послужить оберегами, поэтому если вам необходимо защитить семью, свое жилище от неприятностей и бед, нужно, чтобы в доме были предметы из осины. Безопасность во время путешествия, и охрану от порчи или сглаза, обеспечит женщинам украшение из осины, а мужчинам пригодится талисман осина в виде брелка или ножа с осиновой рукоятью. Это дерево покровительствует детям, поэтому небольшой амулет из осины будет охранять вашего ребенка. Предметы из осины передают владельцу часть своих магических свойств. Они способствуют усилению интуиции, развивают экстрасенсорные способности, повышают энергетический запас человека. Хозяин осинового талисмана часто видит вещие сны.

Этот заговор поможет любому человеку притянуть в свой дом деньги и достаток. Для этого необходимо найти красивую молодую осинку, на которой уже есть зеленые листики. Затем нужно повязать зеленую ленту на ее ствол и сказать: «Осинка, красавица, ты проклятое людьми и Богом дерево, как и деньги все на свете проклятые. Ты без вины виноватая мучаешься от проклятья. Я сниму с тебя этой лентой проклятье. Живи – не тужи. А мне помоги. Сколько у тебя на кроне листиков, пусть столько в моем кошельке всегда будет денег». Это очень простой, но в то же время действенный заговор.