Аще человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному кому зело посильно.
Потребно ради того исподнее одеяние хвора человека да заговор над им молвить, а и ко
ворогу под порог бросить. Заговор же таков:
"Еси ты смерть-княгинюшка да зело люта старица,
А и несть кто тя превозможет да и нести кто избежит,
То и еси человек сей твом-то перстом указан , да твом-то взором отмечен,
А еси то и человек раб божий имя, а и же ти княгинюшка,
А еси же ти люта старица. Да отыди ти от раба божия (имя)
Да и преступи ти ко рабу (такому-то).
А и буде раб сей твоим перстом отмечен,
А и вземь раба (имя) да во палаты твоя княжески.
Да во терем смертной.
Бытии по словесам сим от сего сказа,
Да по веки вечные , аминь."
Сию одёжку под порог ворогу бросить да и примолвить:
"Ти княгиня-смертушка у сего порога пристанище. Аминь".
Отыдет смерть от хворого во скору пору да и ко ворогу на порог ступит

Понравился обряд! У меня вопрос: нужен ли откуп? Откуп наверное нужно отнести на кладбищенский перекресток, все же мы обращаемся к смерти а не чертям? И еще очень заметный подклад. Правильно ли я понимаю что если враг подклад выкинет, не внося в дом то обряд все равно подействует (уверенна что враг не будет его утилизировать по всем правилам)? Правильно ли я понимаю что это переклад смертельной болезни или порчи не смерть?

Calendula1964 пишет:

Понравился обряд! У меня вопрос: нужен ли откуп? Откуп наверное нужно отнести на кладбищенский перекресток, все же мы обращаемся к смерти а не чертям? И еще очень заметный подклад. Правильно ли я понимаю что если враг подклад выкинет, не внося в дом то обряд все равно подействует (уверенна что враг не будет его утилизировать по всем правилам)? Правильно ли я понимаю что это переклад смертельной болезни или порчи не смерть?

Да это переклад и порча.А зачем откуп на кладбище?Вы же с кладбища не чего не брали,не с перекрестка.Если будете делать призыв тогда да надо откуп соответственно тому кого призываете.А далее по диагностике.Надо повторять или нет.

Благодарю за ответ, всё ясно!