Узлы и амулеты, так или иначе связанные с узлами, играли не последнюю
роль и в любовной магии. Недаром, наверное, появилось выражение "супружеские
узы". Супруги оказываются связанными прочными энергетическими связями,
внешним проявлением чего становятся различные обряды.

Например, как средство любовной магии использовалась пуповина. На
Балканах, если родители хотят, чтобы их дети поженились, они связывают их
пуповины и хранят вместе. Подобный обычай встречается и у казаков
Краснодарского края. Знакомые рассказывали мне, что связанные пуповины
хранят обычно в семье будущего жениха, а когда приходит время женитьбы,
вручаются молодым. Если семьи принимают решение построить новую хату для
молодых, то тогда под угловой камень кладутся завязанные узлом пуповины
молодой семейной пары. Это оберегает Цом на долгие годы, и поколения
потомков мо-гУт ничего не бояться под крышей родного до-Ма, который охраняют
духи первых обитателей Дома, которые всегда готовы прийти на помощь,
проникнув с того света в наш мир с помощью пуповин.

Роль волос в языческой мифологии большинства народов мира широко
известна. Особенно примечательным в свете этой магической роли волос
становится древнеславянский обычай, когда девушки дарили свои бусы юношам.
Этот обряд выполнял функции, близкие к современному обряду обручения.
Обычно, когда девушка вырастала и входила в тот возраст, когда ей уже скоро
можно было выходить замуж, в дом к ее родителям приходили молодые люди и
просили у ее матери нитку с бусами ее дочери. Мать оценивала юношу и, если
он ей нравился, разрешала дочери подарить молодому человеку нитку бус.
Согласно традициям древних славян решение принимала мать девушки, но
зачастую случалось, что девушка сама себе находила избранника. Это тоже не
возбранялось. Дареными нитками молодые люди украшали ремешки, которыми
перевязывали свои косы. С ремешками без украшений ходили только вдовцы,
совсем молодые мальчишки и мужчины, на которых не обратила внимания ни одна
женщина. Соприкасаясь с волосами суженого, стягивая их в косы, девичья нитка
бус хранила его в боях и на охоте, помогала ему. Одновременно она "следила"
за верностью его сердца, не давала думать ни о ком другом, кроме той,
которая подарила эту нить.

Надо отметить, что зачастую одна девушка дарила свои бусы в подарок
нескольким юношам, а юноши, в свою очередь, просили бусы у нескольких
девушек. Спустя некоторое время после такой "помолвки" молодые люди могли
разобраться в своих чувствах и сделать правильный выбор.

Дарили как целые нитки бус, так и отдельные бусины, которые надевали и
привязывали на ремешках, которыми завязывались косы.

Как-то я пришел в гости к своему другу, который, сколько я его знал,
исповедовал образ жизни хиппи - был самой добротой, иногда где-нибудь
работал, в основном в области, связанной с компьютерами, носил длинные
волосы и читал книги по буддизму. И окружение его, кроме меня разве, было
чисто хипповское. Когда я зашел к нему, мы, как обычно, поговорили о жизни,
о проблемах бытия, а потом я заметил, что в его длинные волосы вплетен
кожаный ремешок с бусинкой. Я как раз прочитал статью в журнале об обычаях
славян и спросил его об этой бусинке, желая услышать, что он про нее скажет.
А он мне заявил, что это древняя традиция, восходящая к самому началу
истории человечества, добавив, что наши предки в золотом веке больше нас
понимали в жизни. Уже позднее я узнал, что обычай, когда девушка дарит
любимому мужчине нитку бус или ремешок с бусиной, восходит опять-таки к
древнеиндийской традиции. Предки же древних славян, пройдя огромный путь от
северных истоков Инда до Днепра, принесли эту традицию с собой. И она жива
поныне и выражает те же искренние и истинные чувства, что и тысячи лет
прежде.